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296 第294章 还是研究下怎么打邪神吧（第2页）

但诺文出于自己的想法，打算走另一条路线：

神权转移！

把幻象女神的权柄，转移给求知之神，也就是自己！

对神权核心进行【转移仪式】的这个步骤，不仅是两位神明的事情，同样也涉及到对应神明的凡人信徒。

神职、神权的锚定是一种象征性概念。

权柄的转移和转化，同样需要凡人在这个过程里提供信仰，需要一定的时间来完成。

用比较简单的办法来形容就是——诺文的信徒们得想办法把幻象女神教会的这些家伙给搞定，让他们接受幻象女神的权柄消散，往后就没有幻像教会，他们也没法再像现在这样继续使用神术这件事。

以后即使有同样效果的神术，那也变成求知神术了。

而且在这个过程里，诺文的信徒还不能随意做出各种承诺。

靠哄骗、威胁、逼迫等方式获得的认可不具备象征性作用。

必须得让他们心甘情愿地接受。

……

瑟普带着培特、布兰登两人出现在极乐宫廷的幻象中，很快也引起了那些在进行着各种欢愉享乐的幻象教会信徒们的注意。

培特深有感慨。

他在真实世界的残破教堂里看到的这些家伙，一个个跟活死人似的，脸都瘦脱了相，身上的肌肉也因为长期躺着不动而生了严重的萎缩。

但在极乐宫廷的幻境里，却是男俊女靓。男性信徒们各有各的特色，有把自己弄成威猛阳刚造型的，有翩跹书卷气质的，有奥秘学者感觉的，也有大贵族气派的。

少数几个女性信徒情况也差不多。

要么有着傲人的s型曲线年轻女子，要么是贵妇人打扮的中年女性，培特甚至还看见了一个穿着王室礼服的美丽女性。

“见鬼。”

“恐怕也就在幻象里能这样随意地穿上各种各样的服饰了，毕竟都是想象出来的。”

培特知道这种只在重大场合才会穿着的礼服，实际上的上身体验有多么“痛苦”。

穿戴起来极其复杂，需要十几个女仆在旁边帮忙，为了保持礼服漂亮造型的代价是，里面甚至要放入数公斤重的钢架，令其显得挺拔华丽。

它几乎不具备舒适度，连移动都很困难。

可在极乐宫廷的幻象里，这些人还能穿着这样的东西跟人翩翩起舞。

培特猜到了原因。

最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥⊥！

幻象教会的人大概是只去想象了礼服的外观，就跟给自己套了一件外套似的，外观上看得漂亮，内部则完全没有东西。

帅气俊朗的男子和优雅婀娜的女子们很快聚集到了瑟普这边。

他们的“移动方式”也是各有特色。

有人是被用坐轿抬过来的；

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