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第1章 父权与男权至上（第2页）

但是偏偏，拥护父权审判俄瑞斯忒斯无罪的女神是雅典娜——因为母神的牺牲才能出生的雅典娜！

在这个神祗都在拥护父权至上的时代里，母亲的地位比不上父亲，妻子的地位自然更加远远比不上丈夫。

所以美狄亚的丈夫伊阿宋，可以在有着妻子和孩子的情况下，去向其他国家的公主求婚。

而那位公主和她的国王父亲不仅不介意伊阿宋有着妻子和孩子，他们对伊阿宋的要求，也仅仅是让伊阿宋赶走美狄亚。

可惜愚蠢的伊阿宋似乎忘记了，他的妻子美狄亚作为太阳神赫利俄斯的孙女，不仅是一位强大的半神，而且还是一位背叛父亲谋杀弟弟的疯狂魔女。

所以伊阿宋决定赶走美狄亚之后，美狄亚不仅谋杀了伊阿宋的新婚妻子，还毒杀了自己跟伊阿宋的两个孩子，这才召唤飞龙离开了伊阿宋。

嘛——像美狄亚这样彪悍的妻子和伊阿宋这样无能的丈夫，终究只是屈指可数的例子。

在神话时代，更多的还是赫拉克勒斯这样，在杀死妻子的儿子之后，还可以把妻子送给亲友的例子。

阿伽门农会死，恐怕不仅仅是因为他把自己的女儿献祭给神祗，还因为他在特洛伊战争时期，夺取了许多美丽的女奴，甚至为了跟阿喀琉斯争夺一位美丽的女奴，导致阿喀琉斯愤怒到不愿意出战，结果让成千上万的希腊人被特洛伊人杀死。

就连赫拉克勒斯之死，也跟他自身的滥情有着不可分割的关系。

赫拉克勒斯把自己的第一位妻子送给爱侄之后，他虽然又有了第二位妻子，而且还和第二位妻子有了许多儿子，但他却对曾经爱慕追求过的伊娥勒念念不忘，于是便在许多年后带着儿子们攻打伊娥勒的国家，想要夺取伊娥勒让她成为自己的情人。

结果赫拉克勒斯自然是成功夺取了伊娥勒，但他的第二位妻子却在心慌意乱之下，为了挽回赫拉克勒斯的心意，按照被赫拉克勒斯射杀的半人马的话语，把沾有九头蛇海德拉毒血的衣服送给赫拉克勒斯。

赫拉克勒斯穿上混入海德拉毒血的衣服之后，他身体中最后的人类部分被杀死，彻底蜕变成为神祗进入了天界。

但在赫拉克勒斯死前，他的第二位妻子知道真相之后自杀赎罪，而赫拉克勒斯知道妻子自杀之后，居然让他的儿子娶他念念不忘的伊娥勒为妻。

嗯——真是会玩，不愧是宙斯的儿子，神话时代最强大的半神英雄之一！

在这里我要说明一下，赫拉克勒斯是先追求伊娥勒，没能娶到伊娥勒之后，才娶了第二位妻子，并且跟第二位妻子有了许多儿子。

也就是说，不管伊娥勒再怎么美丽，其实伊娥勒的年龄都是可以给赫拉克勒斯的儿子们当妈的。

自己娶不到伊娥勒，也要让儿子娶到伊娥勒，让人实在怀疑赫拉克勒斯对于伊娥勒的执着，究竟是真正的爱情，还是仅仅只是占有欲而已。

在神话时代，除了女神雅典娜公然宣称自己是父权的拥护者之外，并没有其他的男神和女神这样宣称过。

但是在神祗和人类当中，父权高于母权，男性高于女性的例子，实在是多到不胜枚举。

就算是神话时代结束，众神离开这个世界之后，欧罗巴大陆的人类自认为进入文明社会，这种情况依然没有发生改变。

如果丈夫足够强势的话，完全可以像赫拉克勒斯一样把自己的情人带到家里，然后命令妻子好好照顾自己的情人，而弱势的妻子根本无法反抗强势的丈夫。

西方世界如此，东方天朝就更加不用说了。

在欧罗巴大陆，虽然丈夫可以拥有众多情人，但他的妻子只能有一个人。

但是在东方天朝，丈夫可以拥有三妻四妾，而且妾室的儿子并不是私生子，而是身份得到承认的庶子。

在这样一个文明阶段停留在中世纪的世界里，杨铭本应该入乡随俗，愉快无比的融入这个男人可以拥有很多妻子的世界里。

可是偏偏——身为穿越者的杨铭，明明都已经多情到滥情，却还依然固执的用原来世界的一夫一妻婚姻观念束缚着自己。

“我……究竟是在固执什么？”

当载着杨铭和贞德的帝国海战船度过不列颠海峡，进入法兰西地区北部的迪耶普港口时，杨铭依然没能纠正自己的观念。

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