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95 卖课搞传销击鼓又传花（第1页）

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许沉石打开一个投资群给金乌看：

“你看，这里的人每天都在骂监管不作为，导致他们亏损，但是他们亏损的缘由是不作为吗？其实华国的股市算是最在乎散户的市场，只不过，这里无论是大部分散户还是机构，都在把这里当作一个赌场在玩。

当然，其中还有一部分价值投资者，动辄说环境对价值投资不友好，但是价值投资也要遵从事物变化的规律。

百年老店，也有可能会倒闭，兴盛的王朝，也有可能会颠覆，更何况是股价。

白酒一百块买进的人难道没有赚吗？

但是到了两千多却不觉得风险，还认为它能长期涨下去，回到一千六的时候骂娘，这和价值投资有什么关系呢？

说实话，你自称活了一两千年，你觉得王朝的更替是什么原因呢？

船大难掉头？

沉疴需要出清？

为什么王朝到了后期总是会有不贤明的君主？

不，是因为天人之道相冲。

人之道剥削者固然多有不善行者，但是有善行者又如何？

穷苦之众人固然可悯，但是他们中难道没有很大一部分人，即便是把财富送到他们手里，也会很快消失？

为什么每次社会重新分配，一旦允许财富私有，就总会有钱快速流向其中一部分人手中？

人道不公，但是人性使然，天道修正，但天地不仁，以万物为刍狗。

即便是大善之人，只要他在的阶层固化到了天道修正之时，那么出清时为善也必不能幸免；杀伐之人，在顺应天道修正时，哪怕错杀百人千人，也会得到宽恕；人道有人道的不公，天道也有天道的不公。

但无论公或者不公，他们各有其法，修行不就是为了理解精神世界与物质世界各自运行的法则，跳出因果轮回，观万物万象，享自在逍遥吗？

修行需要有大法力才可以圆镜之术观众生之相，如今只需要打开电脑，看一看网络，就能看到众生心中所想，明白他们各自的桎梏，他们的见知，来处去处，还有什么比这更好的众生观呢？

科技的发展是修行的另一种推衍的方式，只不过人们只享受了它带来的便捷，却只用来放大自己内心的本能与欲望，甚至变成了沉迷其中难以跳脱的妄境，这不是很可惜吗？

金融不产生价值，却可以让很多人变成它的奴隶。

它就好像一座城市，那些喜欢在里面击鼓传花的人，习惯了看到没有任何的付出金钱的数字就会增长，这样的惰性是最容易奴役人的。

在西方有一部典籍，无论读多少次，都会从摩西的出埃及这个故事中有新的收获。

世人喜欢沉浸在摩西让主十日降下灾祸、分开红海的奇迹之中，因为奇迹总让人臣服；但是这个故事最精彩的地方却往往被人忽略。

他们本来是牧羊人，来自荒野，但是到了城市成为奴隶之后，跟着摩西回到荒野，却不再习惯牧羊人的生活。

因为城市里提供了便利的生活方式，想要水去出水口就有洁净的水可以喝，不需要思考自己怎么获得食物，只需要按照要求劳作就好。

城市把他们变成了一个个齿轮，哪怕是奴隶，他们到了荒野之后，还会抱怨摩西，会不适应荒野的生活。

因为想喝水需要打井，想得到食物需要打猎或者等待摩西显化奇迹。

自由在这种便捷和不需要思考问题的衬映下，居然成了这些曾经的奴隶眼中不重要的东西。

有过不劳而获，只需要动动手指就能够产生大量收入的经历本身，是对人性的考验。

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