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第128章 谥号曰灵(第2页)

宫中设几筵,为朝夕哭奠之用,百官素服,朝夕哭临于南宫门外。

王公大臣进入西宫,需瞻仰梓宫,皇子皇孙则要穿孝服在台阶丹樨上行礼,王妃命妇与公主等要聚在几筵殿前。

有司在正殿东边的廊房颁布遗诏,训喻臣子增订仪节。

在这个时候,刘辩要站在西宫外,面向西,待太傅袁隗手捧遗诏出来的时候,刘辩要跪地行叩首礼,待袁隗手捧遗诏走过后,刘辩再次行礼。

待袁隗行出西宫门外,太常卿三拜跪受。

宫中自刘辩以下及诸王、公主,从国丧日为始,斩衰三年,共计二十七个月。

斋戒期满以后,自王爵以下的文武官员不准作乐,禁止丧服嫁娶活动。

在京的军民黎庶要在二十七天中摘冠缨、服素缟,一个月内不准嫁娶,一百天内不准作乐即任何形式的文化娱乐活动,主要是指文艺表演,四十九天内不准屠宰,二十七天不准搞祈祷和报祭。

服未除前,皇帝对朝臣的奏折,以及文件批示皆用蓝笔,不能用朱笔批示,一律改用蓝笔,此被称为“蓝批”。

京城自大丧之日始,鸣钟三万次,吊唁活动也要连续不断地贯穿于整个丧期。

第二日,要在南宫门前举行颁遗诏仪式。

所有丧服规定要在二十七日后才可以脱下,但刘辩此时却要说上几句客套话:“穿孝服是身为人子应行的孝道,二十七日之制,难以遵从!”

群臣闻言则需劝诫其当以国事为重,遵从遗诏脱去孝服,经过反复劝说后,刘辩这才免为其难的脱去孝服,再移驾南宫,齐居素服三年。

先帝灵驾供奉在安寿皇殿,日贡三餐,所有之前葬礼的器物都会有工匠制作缩小版随葬。

梓宫在西宫停放二十七日后,移到殡宫暂放,等待下葬,棺柩在殡宫停留的时间无定期,主要是根据陵墓竣工的时间而定,短则数月,长则数年。

刘辩居卢守制,百日后于南宫听政,命群臣拟出谥号。

群臣倒也没与刘辩客气,直接将刘宏的谥号定为了孝灵皇帝。

“灵”是一个恶谥,表示在其当政期间朝政的败坏和荒唐。

不勤成名曰灵;死而志成曰灵;死见神能曰灵;乱而不损曰灵;好祭鬼神曰灵;极知鬼神曰灵;不遵上命曰灵;德之精明曰灵。

历史上,谥号为“灵”的君主都不是什么好玩意。

比如:晋灵公训狗杀大臣反被杀、郑灵公因为一碗汤而被杀、楚灵王好细腰建章华台最后自缢而亡、齐灵公随意废立引内乱、蔡灵侯因为弑父被诱骗杀死、陈灵公行为不端言语轻浮被杀。

汉灵帝呢,宠幸宦官,卖官鬻爵,秽乱宫廷,所以给他一个“灵”的谥号倒也十分的恰当。

刘辩为人胆小,木讷,哪里会是群臣的对手,与群臣进行一番不痛不痒的博弈之后,几乎毫无还手之力的败下阵来!

刘辩一脸无奈的摇摇头,对着刘宏的牌位,委屈巴拉的道了一句:“儿臣不孝,有负父皇重托!”

刘辩的言外之意是:爹,不好意思,我不是群臣的对手!

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