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叶东大喜,于是跟着小沙弥顺着蜿蜒的石径往后山走去;
走过一个乱山岗,山岗中怪石林立,各处散落了奇形怪状的石块,大小不一,看似毫无规则,只见小沙弥一蹦一跳之际,就在石头中间貌似不经意间,就走了出去;
刚开始叶东并不在意,也学着小沙弥的样子,随意走动,但是走了一大圈;
忽然发现,又回到了原地;
叶东忙摄住心神,仔细观看;
原来看似随意散落的石头居然是依据奇门遁甲而形成的八阵图;
叶东明白,这是伯父有意考量自己;
当下盘膝坐了下来;
闭目思索;
脑海中思考叶家祖传下来的奇门遁甲和八阵图;
像是放映电影一般,回想起来;
奇门全称为奇门遁甲,在周代秦朝的时候奇门遁甲被称为阴符,汉代三国称为六甲,隋唐称为遁甲,奇门遁甲是明清以来的称法;
孙子兵法曰:善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也;
据《天一遁甲经》所言:九天之上可以陈兵,九地之下可以浮藏。后一所临宫为九天,后二所临宫为九地。知三避五,岿然独处。能知三五,横行天下;
唐代李筌曾在他编撰的《神机制敌太白阴经》所介绍了奇门遁甲的由来
传言黄帝战蚩尤,七十二战不克;
后某一天夜晚,其做梦梦见天地之使,传授奇门之符于黄帝。黄帝受福再拜,于是设九宫,置八门,布三奇六仪为阴阳二遁,其中一千八百局,名为天乙遁甲式;
黄帝布局已成,三门五将以征大战蚩尤,斩其头颅以致军中;
北宋宰相赵普对于黄帝摆奇门遁甲阵法大战蚩尤,也曾于《烟波钓叟歌》中有所记述:
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休;
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修;
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里;
因命风后演成文,奇门遁甲从此始;
这是关于奇门遁甲最早的提法;
故而,孙子中所曰九天九地其实是奇门中的排兵布阵格局;
自奇门遁甲产生以来,其用途在春秋战国时期甚为常用。其间所著的多处兵法著作,多引用奇门遁甲中所言之事;
随着时代的流逝,各路兵家先贤结合其中所蕴含的易理,再结合易学中的八卦九宫河图洛书阴阳五行等相关知识,两两相照,到三国时期传至诸葛亮所处,由其发展,最终演练出了八卦阵;
根据专家的考证,诸葛亮的八卦阵实际上是根据洛书的九宫格演化而成;
以戴九履一,左三右七,四二为肩,八六为足的格局形成的一个三阶方;
一个时辰之后;
叶东既已回想出来,豁然睁眼一看;
石块的布局俨然就是诸葛亮的八卦阵;
于是按照八卦阵的原理,先向左前三步,然后再向右前走七步,紧接着直左四步、直右二步……
再轻轻一跃走出了八卦阵;
回过头来仔细看了一下;
这八卦阵和河洛图书的九宫格对比,简直有异曲同工之妙;
石块的方位完全一致,只不过诸葛亮学究天人,在八卦阵中加入了阴阳五行的演变而已;
小沙弥看到叶东轻松地走出了八卦阵,不由得大吃一惊,要知道每年虽然拜访师父的施主不多,但大多数人大部分是非富即贵,而且都是带了很多易学专家团队,耗费几天几夜时间才走得出这乱石岗;
即便是世外高人,也需要演算数个时辰,并要挪动几个石块才能走得出来;
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