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第48章（第2页）

她的意思是，制度不管有或没有都无所谓吗？

「没错……就像即使明文禁止……还是会有人杀人一样……」

华仙姑‐‐布由这么作结。

‐‐杀人。

听到这两个字的瞬间。益田彷佛被当头浇了一盆冷水，浑身战栗。

布由彻底地面无表情。没想到端整而毫无矫饰的脸竟是如此地恐怖。读不出感情。

「如果人不杀人……不是由于受到法律和制度所禁止的话……那么是受到什么所限制呢？」

布由问道。

「这……伦理观或道德观……」

不是吗？

难道不是吗？

「跟……」

敦子突然插嘴。

「……跟那种飘忽不定的道理无关。」

「咦？」

「人之所以不杀人。是因为人是人。」

「什么？」

敦子就这样沉默了。

华仙姑望着敦子的侧脸，面无表情地再次转向益田。看在益田的眼里，应该毫无变化的那张脸看起来非常地悲伤。

「益田先生……」华仙姑说道。「家是制度。但是……家人并不是制度。」

「呃……」

「我想无论活在什么样的制度里，人都不会过着多么与众不同的生活。这十年之间，我接受过许多人的咨询。无论是身分尊贵的人，还是家财万贯的富翁都来找过我。有人过得拘束，也有人过得轻松；有不幸的人，也有幸福的人。但是每个人都一样，早晨起床，吃饭，然后睡觉。人不会因为有钱就能吃十倍的饭，再幸福的人也会肚子饿。当我接触到许许多多的人以后，学到了一件事，一个人无论处在多么严苛的环境里，只要能够做为一个生物正常地生活，就不会感觉到太大的不幸。」

「做为一个生物……？」

「可以说是……人类这种生物活下去所需要的成长方式、生活方式吧。不愿意生孩子、不愿意给生下来的孩子哺乳，这种情况还是不正常的。即使做为一个人仍然算是正常，但至少做为生物，是不正常的……」

人类与动物不同。唯有置身在状况、主张、主义、理念这类看似高尚的事物当中，人类才能够是人类。即使谈论什么女人、男人、个人或自我，那也都只是一些看似高尚的事物‐‐非经验的概念。但即便如此，人类依然是动物的一种。如同华仙姑所说，如果身为生物应有的模样，被这些非经验性的事物给凌驾了，以一个生物而言，或许仍然只能够说是不正常的。

华仙姑继续说道：

「我认为。保证这种生活的并不是制度，也不是道德或伦理。高迈的道理无法保证任何事。能够保证这些的，大概只有无趣的日常而已。」

「日常……？」

「嗯。也就是我所失去的事物。」

敦子突然抬起头来。

「我不太懂……，不过虽然爱情听起来有种崇高、神圣的印象，但我认为……它所意味的，就是共享无趣的日常……」

益田沉思了起来。

人们常说，爱情是盲目的。也说爱情是任何事物都无可取代的。为了实现崇高的爱，克服万难的爱情故事多不胜数。但这些故事不知为何总结束在实现的一瞬间。无论什么样的恋爱，等待着结合后的两人的，都一定是无趣的日常，但恋爱故事从来不描写这部分。因为不描写，所以每个人都误会爱情了。

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