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第58章（第2页）

「姜、姜丝？」

「正确的中国发音是jiang-shih。直译的话，意思是路死的尸体吧。这个嘛……对，是尸体本身妖怪化。没有受到安葬的尸体，倏地爬起来，因为死后僵硬，躯体硬邦邦地像这样蹦蹦跳跳地袭击活人，会咬人，很恐怖的。可是这个僵尸呢，不仅没有生前个人的经验记忆，和为人也毫无关系。或者说，除了形体以外，已经不是人类了。所以和这个故事还是不一样……」

「尸体本身妖怪化啊……」

中禅寺似乎有些赞叹，口里直呼「形容得真巧妙」。

「这么说的话，僵尸的位置比较接近付丧神啰？」

「算接近吗？」多多良露出难以言语的表情。「把尸体……当成物体来看吗？」

多多良挺直腰杆子，缩起脖子，手臂在胸前交抱，说着：「唔唔，付丧神啊……」低吟了起来。

「但付丧神仍然是器物吧？中禅寺。尸体不可能保持百年之久啊。那依然得是木乃伊之类的才成啊。」

「说的也是。」中禅寺说。

多多良一次低吟。

「可是……可是，尸体这个看法或许不错唷，中禅寺。我和鸟口先生聊着，想到了一件事有时候忌讳直接说死的时候，不是会以『目出』（注：有吉利之意）来讳称吗？还有死掉这件事也直接称做『眼落』不是吗？眼珠的珠，和灵魂的魂被视为相同（注：「珠」与「魂」在日文中发音同为「taa」。）。」

「换句话说，这个眼珠掉出来的画，代表了灵魂正在脱离吗？原来如此。它在表示『我不是幽灵，我只是个死尸』啊。」

「而且是四十九天以内的。」

「原来如此啊。所以也没有成佛，待在佛坛里……出殡的时候，涂封收纳尸体的棺木的禁咒之术就称为涂殡呢。」

「有涂封的咒法啊？」

「有的。涂封是咒法的一种。这个思考方向相当不错。可是……多多良，如此一来，涂佛就不是妖怪了呢。」

「是啊。」多多良笑道。

「其实呢，多多良，我也查了不少资料……但收获不多。喏，江户末期到明治时期，不是制作了许多妖怪歌留多吗？它反映了不少没有留存在文献中的都市俗说。像是喀哒喀哒桥的撞木娘等等。我弄来了好几种妖怪歌留多。」

「怎么样？」多多良的表情突然开朗起来。

「符合的……只有一种。那须野原的黑佛。」

「黑佛？是怎么样的图？」

多多良探出身子。他小小的眼睛闪闪发光。

「野原上有个漆黑的佛像，眼珠像这样……」

「蹦……蹦出来吗？」

中禅寺抿起嘴唇，头倾斜了十度左右。

「眼珠的确是大得出奇……但那与其说是蹦出来，更接近瞪大眼睛呢。而且是那须野原啊。」

「啊……杀生石（注：栃木县那须温泉附近的一块溶岩。据传鸟羽天皇的宠妃玉藻前是九尾妖狐化身而成，她现出原形，遭到数万军势杀害，化成石头，即杀生石。）吗？」

「对。你记得《玉藻谭》吗？」

「冈田玉山（注：江户时代的读本作家，《玉藻谭》的作者。）写的？」

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