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第34章（第2页）

那个女生，微笑地看了一下一中的众人，然后慢慢地开口道“个人的命运是与社会有关系，并与掌握个人运与国运是紧密相联的重要环节，不可分割。个人的命运是由社会掌握的虽然是在个人方面，也有着很大的关键，但是没有了社会的召集，自己有再大的本事，也无法运用???假如社会不给你机会，你绝对不会有什么耀眼的成绩，所以我认为命运是社会掌握的?”

可以说这个问题发问的极为犀利，直接单刀直入向一中提出了质问，甚至有点挑衅。

一中的人，一个男生也站了起来发言道“我方并不认为个人的命运能与社会车上多大的联系，甚至被社会所掌握，作为正方一辩，在此我提出我方观点，个人命运由个人掌握。首先，请让我开宗明义，解释几个概念。所谓个人，是指具有主观能动性，具有自由意志的个体。命运，就是个人发展的趋势。至于掌握，则是了解事物，进而充分发挥个人的自由意志，由个体自主的选择来决定事物的发展变化，这就是所谓个人的命运”

但是，一中的男生来了一个转折点，然后又继续开口道，“高低贵贱和人生遭遇的总体状况。掌握的意思是了解事物，进而充分地支配以及运用。要注意的是，控制、干预或者影响，这些都不是掌握。社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配，主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的命运。”

反方，二中发言“我方有话要说！历史唯物主义认为:‘社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程’”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。”

两边的答辩赛可以说是热火朝天地进行着，巧舌之辩。二中的队长自从在开头发言过后，便没有再说过话。

方旭只是磕着眸子淡淡的记录在本子上，就像是一个场外人员在观看着这场比赛。

二中的队长本来一副温柔的样子，看着一中方旭的表现，总觉得心里有些慌张。

终于二中的队长按捺不住了，再次发言马克思指出:“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。人的活动除了受自然条件束缚，还要受社会条件束缚。”

方旭慢悠悠地站起身来，对着二中的队长莞尔一笑“马克思也指出过:”人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实生活上，它是一切社会关系学的总和。”人类社会发展的实践，科学理论的分析揭示，最终的结论就是:人的命运掌握在自己手中。”

说完这些话，方旭并没有打算坐下的意思。而是向评委台上一看，然后认认真真地说道“个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢，是社会决定的吗，一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗，我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻”

二中那边有些许安静，似乎没有人准备再来说什么。

方旭说的是社会现实，每一个人都是独立的生命个体，没有说谁会被谁所掌握，又不是操纵的木偶。

但是双方都有一定的道理，但是很显然一中准备的更加充分，连评委席的老师都有些动摇。

校长赞赏地看着方雪点了点头。

年纪轻轻看得如此透彻，倒是这孩子也经历了不少。

“对方如果没有疑问，那我们这场辩论赛便可以告一段落”方旭看了看手表，非常绅士的对着二中的队长鞠了一个躬，二中的校长脸色明显不太好。

但是也勉强的笑出了声。

“毕竟只是一场友谊赛嘛，一中我是感到很佩服呀，血脂都很优秀，后生可畏，后生可畏”

双方的校长都打着官司站，心里想着什么都跟明镜儿似的。

二中的同学有些不服，但是迫于压力，也没有再继续说什么。

这一场友谊赛只是简简单单的走了个过场，方旭承认二中的队长可以算是很优秀的。但是不是他骄傲。比起他们在网络上收集的，不现实的资料，都是网络上官方自己的理解。

哪有亲身经历，亲身体会亲眼所见来的真实。