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“可这养士之道……”
李文忠捻着花白胡须,“陛下推行教化十余年,如今朝堂之上,能堪大用的新锐却寥寥无几。”
他想起乡试高中者的答卷,满纸皆是四平八稳的程朱理学论调,再无开国功臣那般纵横捭阖的气魄。
“如今的学子,只知死记硬背章句,全无经世济民的胆魄。”
老朱叹了口气,“若天下士人都成了这般腐儒,朕要这科举何用?”
腐儒要不得,因为腐儒误国。
朱雄英捅了捅朱高炽,追问道:“这些腐儒是怎么回事?”
“腐儒固守教条、不通实务,往往在关键时刻因迂腐之见贻误大局,酿成祸端。”
朱高炽低声提醒道:“古往今来的例子,简直不要太多。”
“春秋时期,宋襄公堪称腐儒典型。
泓水之战时,楚军渡河列阵,大司马公孙固劝其趁敌军半渡出击,宋襄公却搬出“君子不重伤,不禽二毛”
的古训,坚持要等楚军布好阵再堂堂正正交锋。
待楚军列阵完毕,宋军大败,宋襄公大腿中箭,次年含恨而死。
他死守仁义教条,罔顾战场瞬息万变,不仅葬送了宋国崛起的希望,更让无数将士白白送命。”
“西晋时期,朝堂之上腐儒扎堆。
面对匈奴、鲜卑等外族内迁,大臣江统虽著《徙戎论》指出隐患,却提不出可行方案;而多数腐儒沉迷清谈,以谈玄论道为荣,对边疆危机视而不见。
当匈奴贵族刘渊起兵时,这些满口仁义道德的士大夫既无退敌之策,又无守城之能,致使西晋王朝迅速崩溃,中原陷入“五胡乱华”
的黑暗乱世,百姓生灵涂炭。”
“北宋末年,宋徽宗重用蔡京、童贯等腐儒奸臣。
蔡京打着“绍述新法”
的旗号,行聚敛之实,在朝堂上大搞党争,排斥异己;面对金兵南下,满朝腐儒或主张割地求和,或迷信神兵退敌。
郭京自称能施“六甲法”
,只需七千七百七十七人便可生擒金兵,昏聩的宋钦宗竟信以为真,撤去城防,让郭京带领“神兵”
出战。
结果金兵轻松破城,酿成靖康之耻,徽、钦二帝被俘,北宋灭亡。”
朱雄英听后瞪大了眼睛,下意识地倒吸了一口凉气。
“亲娘咧,这些腐儒还真是要不得!”
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