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题名正是易归藏。
这是谶语!易归藏留下的卦道辞文。
虽然是卦道推演的卜辞。可是卜辞怎么解读,就是卦师本人也未必解的对。
所以,易归藏只留下了卜辞,没有留下自己的解,以免解错,误导别人。
姜药一眼就解出了前两句卜辞。这两句就是易归藏本人也未必解对,可他知道这说的是因果仙和红尘仙。
不是姜药卦道比易归藏厉害,而是他有前世,见识多。
因果仙和红尘一起出世,影响了世界的气数。这就是前两句卜辞的解。如今已经应验了。
对姜药而言,难的是第三第四句。
“仙凡天地隔,单门六指归。”到底是什么意思?
仙凡天地隔,这句话看似是废话,极其直白。可姜药觉得这句看似最简单的卜辞,反而最晦涩!
真界本无凡人阶层。在上古时代,几乎全部是修士。因为特殊原因不能修炼的人极少。
所以上古时代,从无“仙凡之别”。
就是仙帝和普通修士,也只是君民之分,而非“仙凡之别”。
那么现在的真界,修士和凡人,是不是“仙凡之别”?
也不是。
因为首先,真界多少万年没有仙人出现,早就没了仙人的说法,仙人成了传说中的存在。
真界武圣强者,也从来不以仙人自居,也不被视为仙人。
既然没有仙人,那么何来“仙凡之别”?
真界修士和凡奴的差别,也很难用“天地隔”来形容。两者差距固然巨大,可却仍然生活在同一片大地。
凡人有条件,同样可以修炼,成为修士。两者的差距,说白了还是资源和地位的差距。
更像是奴隶主和奴隶的差距。本质上,其实是没有差别的。
就像姜药,他曾经是凡奴,可现在却是大修士。
起码,凡人能经常看见修士大人,对修士也见怪不怪。
可“仙凡天地隔”这句话,却让人很不舒服。
姜药好像看见了高高在上的仙人,超脱一切。而仙人之下的凡人,却匍匐在红尘之中,对着天上的仙人顶礼膜拜!
不对,应该是看不见仙人!
仙人在天上,和他们不在一片大地。所以他们很难看见仙人,却又知道仙人的存在。
于是,仙人就是他们心中神秘的神明,受到永世的信仰和崇拜。
这就是“仙凡天地隔”带给姜药的感觉。
很不舒服的感觉。
这种生态,不存在于上古,也不存在于当下。似乎存在于传说中的太古时期,存在于地球神话中。
像不像是神明主宰的世界?
“仙凡天地隔”就是神明主宰的世界?这个世界中,神明数量很少,却是绝对支配者,绝对主宰者?
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