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我说:“什么办法?”
第五君说:“我怎么知道!现在不是谈论这个的时候吧。”
我知道现在不是讨论猫怎么出来的时候,但是我心里却有些隐忧,我知道,第五君根本就没为这些猫考虑后路。
不过我有一个打算,要是猫到时候出不来,我就请猴子和林素素帮忙打一个盗洞到里面,引这些猫出来。万物有灵,这些猫要是被困死在里面,于心不忍。
淑娴和七叔一前一后爬了上来,虎子把七叔拉上来,我把淑娴拉上来。
虎子笑着说:“七叔,你行啊!老当益壮。”
“老咧,不中用咧!”他喘着气说。
我们从佛台上下来,七叔手里拿着手电筒照着周围的墙壁说:“这是个神圣的地方。”
说着,竟然把手电筒放下,对着地上倒着的另外半截佛像跪拜了起来。
他这么一拜,第五君和淑娴也跟着拜了起来。
我和虎子、林素素都不信这个,但是我们也尊重别人的信仰,在一旁低着头默默地站着,保持着一份敬畏之心还是很重要的。
林素素是信道教的,她拜的是三清道祖。她的法术我是见过的,其实在我看来,法术和魔术那都是一类技术,没有什么别的玄妙可言。
至于混迹于京城的那些神棍,那不过是骗术。
密云的那个张和平就是个典型的神棍,不值一提。
拜完了佛祖之后,我们一起出来退到了旁边的一块大石头后面,这里刚好有一小块空地。我把马灯放到了中间,大家围着马灯坐下了。
虎子这时候好奇地问道:“七叔,你怎么知道这是个神圣的地方?”
七叔说:“这是瓶洞,瓶子的瓶,明白咧吗?瓶洞的特点就是肚子大,嘴小。吃的少,说的少,肚子里装的多。这是一种高贵的品格。”
虎子笑着说:“七叔,您这是哲学啊!”
“什吗哲学不哲学的,我就知道嘴大肚子小的人欲壑难填,贪得无厌,但最后却一无所有。”七叔说,“做人就要像这瓶洞一样。”
我和林素素一起鼓掌。
林素素说:“七叔,您真深刻。”
我说:“没错,七叔是个哲人。”
七叔呵呵一笑说:“我又不是马蜂,我不蜇人。”
接下来我们听七叔给我们讲故事,说的都是咸阳原上的奇闻异事,大多数都和秦汉两朝的历史有关。倒是唐朝很少提及。
故事也是需要承载的,承载这些故事的,就是秦始皇骊山皇陵墓葬群,和西汉在原上一座座醒目的封土大墓,他们竖在那里,本身就是故事。
不得不说,论文化厚重,全世界都算上,就数长安!
这长安的人,说出话来也是和别人不一样的,有一种豁达,豪迈的感觉。
虎子这时候问道:“七叔,你说当年的秦始皇,刘邦,刘彻,甚至是李世民,他们说话是不是也和您一样的口音啊!”
接着,虎子学着陕西口音说:“明儿个起,额要统一天下,李斯,你看中不?”
再接着,他又扮演李斯竖起大拇指说:“么马达!大王,嘹咂咧。”
当然,虎子学的很不正宗,但是大概意思表达到了就行了。另外,我倒是觉得虎子说的陕西话里面夹了河南话。不过北方语系就是有这点好处,甭管是东北话,还是唐山话,或者是北京话,天津话,河南话还是陕西话,交流起来都没问题。
七叔笑着说:“刘邦可不是额们陕西人,他是外乡人。秦始皇才是额们土生土长的长安人。”
虎子看着我笑着说:“老陈,你想想,这一上朝,一群人讨论国事都用陕西方言,那场面。”
淑娴这时候呵呵一笑,不屑地说:“北京话也是方言,不是吗?我们听你们北京人说话也怪着哩。”
我看看林素素,然后我俩低着头偷笑了起来。
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