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八百二十一章 自己当神（第2页）

对于很多人，在很多时候，都会面临这两种选择。而这两种选择，其实并没有那个好，那个坏，唯一的参照标准就是那一个更符合个人的实际而已。

这个道理是苏郁在很久之后才想明白的，有权势有地位的人的快乐，未必就比那些看起来穷困卑微之人快乐要多了。

就像盘山镇的约翰镇长，虽然享受的比大多数人要好，但是他也未必真的快乐。他还是要为一个虚无缥缈的“苏大人”而费尽心机去讨好，同时还要用力去讨好林青青。以防某一天突然被林青青的红衣教给灭了口。

这样的人，日日夜夜生活在各种担心与钻营之中，那里会真的快乐吗？

在初次见到约翰镇长的时候，苏郁总觉得这人很像地球上的西方人。联想到这个镇长的名字居然是约翰，着实让他惊讶了一番。

在当时，苏郁直觉中，觉得这个天元星和地球有着一种莫名的干连，可是究竟是什么联系，苏郁就说不清了。

那种感觉一闪而逝，苏郁并没有把握住，可是现在，在数据大脑的影像之下，苏郁再次感觉到了当初的那种情绪。

可是，像当初一样，苏郁仍然抓不住任何的头绪。天元星是天元府为了封困住天行坤，以雷灵珠作为根基而建立的一个星球，后来逐渐发展成为天元府的后备人才基地和收敛宇宙中的资源的所在。

而地球不过是一个偏远的星系中的一个小星球而已，按理说与天元星不该有任何的干连，不过联想到地球上那些神秘的过去，苏郁又觉得或许两者之间真的有什么联系也说不定。

不过当初在天元星上，一切都是而后宇宙之中非常不同的。人和人之间除了长途奔驰见面以外，没有其他的联系方式。而且，现在天元星上取消了飞行工具和车具，一切都要靠步行才成。

对于约翰镇长的话，吴金铃建议苏郁听人言，信三分，留七分。自己说话，也要三分真七分假。

直到现在，苏郁依然信奉这句话，不肯轻易地相信他人，也不肯轻易地将自己的秘密吐露。

至于与苏郁有了矛盾的红衣教和林青青，苏郁也曾经设法查探过它的消息。抓住赵武之后，苏郁用食金者的掠夺能力刺死了他。根据赵武临死前反馈的信息，红衣教是一个神秘的宗教，它遍布天元星的很多地方。不过红衣教并非是林青青建立的，教主另有其人。唯一让苏郁感到不解的是林青青在红衣教中的地位甚高，仅次于教主。红衣教中的教徒都对林青青以公主相称。

因此，苏郁和林青青结下了仇怨，就等于是和整个红衣教结下了仇怨。当时，苏郁还只是初步扎根天元星，对所有的一切都十分不熟悉，必须对红衣教郑重对待。

红衣教的传教方式十分特别，是以政养教的方式。每到一地，红衣教所作的第一件事情，就是联络控制当地的政fu首脑，然后利用政治上的便利，开始传教兴教。

而在欺骗教徒，洗脑方面，红衣教也有自己独特的一套。最后，这些教徒都以为公主去死而荣，以背叛公主为耻辱。其中不少虔诚的教徒，甚至会为了公主杀死自己的亲人，可以说是十分的愚昧。但从另一个角度也说明了红衣教内部团结的程度。

而且红衣教内部的防范也极其严格，对于教会中的首脑人物，每一个教徒都是所知甚少。除了林青青和用来联系的线人，赵武就没有接触过任何的其他的红衣教首脑。

而和红衣教的上面联系，赵武也是被动的，等待线人来主动联系。赵武根本就没有任何联系林青青和线人的方式。红衣教对教徒的控制之严格，内部防范之警惕，实在是到了一定程度。

这样，除非苏郁能够抓住形如林青青之类的教中主脑。否则抓住像赵武之类的一个村子的负责人，实在是没有半点用处。

这在当时，除了让苏郁有些懊恼和担心之外，并没有带来其他有用的信息，但是现在，苏郁忽然觉得，他可以利用红衣教的这套方式，在宇宙之中建立自己的一套宗教，自己当教主，收服千千万万个教徒的信仰之力。

这个想法十分诱人，信仰之力的好处，苏郁在阿尔法星上已经真切地感受到了。所以，一想到可以获得更多的信仰之力，就有些兴奋。

当然，这件事情并不能立即着手去做，还有很多细节需要去完善，包括教义、包括吸引人入教的宗旨和信封的神祗的能力。苏郁觉得，把自己竖立成为一尊神，也是不错的选择。

……

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