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倒也没错,狄咏是在暗示皇帝这个意思,但狄咏要说出其根本道理出来。
狄咏这回不等了,快速说道:“陛下,开国年间,若是十亩地养一口人,那到了汉唐衰败时节,是不是已经就是三亩地养一口人了?此事,对民间似乎倒也无妨,只要出产能养得活,不论几亩地养一口人,都可以。但坏就坏在生产剩余上,比如,有一百亩田,本养十个人,个个能吃饱,若是别人有了灾难,这十个人本就富余,省吃俭用,匀出一些粮食来,便能救三五个灾民,大家都相安无事。但后来,这一百亩田本已经养了三十个人,别人再有灾难,就匀不出粮食来养灾民了,那没粮食养的灾民,就是祸乱之根本。天下盛极而衰之理,就在此处!”
在场都是聪明人!
道理不复杂。
说的就是一个国家,抵抗风险的能力。
中国这片土地,在农业社会之时,物资的出产是有限度的,有一个最高的上限。就是你再怎么劳作,能得到的物资,最高就那么多了。
这在没有工业革命之前,这在没有更高产的农业物种传入之前,这在没有更科学的农业技术之前,是无解的。
物资一共这么多,这些物资,分给三千万人与分给一亿人,这不是吃饱不吃饱的问题。这是物资剩余的问题,能结余多少。
这个结余多少,就是朝廷抵抗风险的能力高低。
三千万人的社会,自然结余更多,有一部分人受难了,遭灾了,朝廷有了风险,这个结余就可以用来抵抗风险。
一亿人口的社会,结余就变少了,有一部分人遭灾受难了,朝廷就没有能力去抵抗这个风险,就救不得太多的灾民。
这里面的风险,还包括面对战争的能力,战争能力的前提,就是物资,就是社会本身消耗的结余,钱只是一个代号。
一个国家,还真不是人口越多越好,对于中国这片土地而言,特别是农业社会之时。三千万人口组建出来的百万大军,与一亿人口组建出来的百万大军,其实没什么区别,以人口基数而言,都不是难事。
问题就出在给这百万大军的物资多寡!这就是这百万大军的战斗力高低。这是大层面上讨论问题。
就比如,唐初,战争动员上,军功赏赐极其豪奢,动辄以田亩奖赏,出征的军队要啥有啥,千里击突厥,不管动员多少人,也能把供给给你送去。
后来,就越来越不行了,朝廷为何会让安禄山史思明之辈节度一地军政?不仅是因为信任与否的问题,更多的还是来自朝廷中央没有了那么多社会结余,又面对许多威胁,只能让节度使们自己在当地筹措,在当地搜刮。
士卒们为何会跟着节度使造反?也不全是因为人人有野心要当大官,就算打下了天下,也没有那么多官封给几十万军队。只是因为日子越来越差,一日不如一日,节度使们自己搜刮筹措也筹集不出多少剩余,但节度使们面对士卒,可以把锅甩给朝廷,说是朝廷不给钱,怠慢了他们,节度使们为麾下士卒,那是尽心尽力的,有目共睹。
谁让士卒日子不好过?朝廷的贪官污吏呗!他们一个个酒足饭饱,咱们守边守得苦哈哈……
节度使再问一句,要不要打到长安去?要不要把那些贪官污吏都杀了?要不要过点酒足饭饱的好日子!
这才是藩镇轻易就能起兵的真正原因所在。
那么宋因何亡?当然,人祸无数。却是归根结底的原因,还是以上道理,宋末,天下统计人口,一亿一千万!
就拿如今仁宗一朝来说,为何朝廷穷?是收不上来税吗?
不全是,主要是天下人口,本身就要消耗的太多了,是人人都要吃饱了,余下来的,才可以缴税!不能让八九千万人饿着肚子还给朝廷缴税!
以前为什么大宋能与契丹打得有来有往?因为吃饭的嘴巴少,三四千万人吃饭,结余的多。只要结余多,朝廷用什么办法收缴结余都可以,比如收税,比如铸造货币去买,甚至印制货币去买,比如强征,都行!
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