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第三百三十四章 石猴出世（第2页）

接引道人点头，称赞道，“嗯，好，此行圆满完成任务，不错！”

一旁的准提道人也开口道，“能战败冥河老祖，实属不易，但你切不可得意忘形，若不是燃灯几人相助，此行不会成功！”

“谢师叔训导，弟子会努力修炼！”释迦牟尼神色恭敬，不敢马虎，经过这一战后，他也清楚了自己与冥河等洪荒出名的准圣之间的差距。

“嗯，回去吧！”

……

佛教经过在幽冥血海一战后，在洪荒的名声愈来愈大，释迦牟尼的声望也是水涨船高，达到空前的高度，其名声开始比肩洪荒那几位早已声名在外的准圣。

此后，佛教大肆在洪荒宣扬佛法，广收与佛有缘之人，将其纳入佛教，传为弟子。

期间，佛教渐渐与天庭走近，借助天庭的力量传播佛法。

因为天庭掌管三界，不论是天界，还是地仙界，亦或是四海中，都有大量的天庭人马。其中最弱也是对佛教最后帮助的就是土地、山神这些神仙。

他们的修为低弱，但是数数庞大，充斥在三界的每一个角落，或许让他们去战斗不行，但是让他们宣扬或传播一些东西。效果绝对是巨大的。

故此，佛教找上了天庭，借助了这些土地，山神的力量，在洪荒宣传佛法，如此一来。整个地仙界，很多地方都宣传着佛教的佛法。

之所以说是很多地方，而不是所有地方，那是因为这些土地、山神中有一部分是属于道教的，他们自不会为佛教宣扬佛法。

特别是对东胜神州，佛教几乎不能将佛法传进去。一来此州的土地、山神几乎都是道教；二来截教虽然在封神中落败，可截教的声望依然还在，并未减弱多少；三来，以前的截教，不说弟子满天下，但绝对是满神州，很多散修。或多或少都与截教弟子有来往，所以，他们对佛法多少还是有些抵触。

并且，洪荒太多人知道云中子，知道云中子被封印了，还是被老子封印的，如今佛教势大，道教不能抵挡，身为道教大师兄的老子是否会将云中子放出呢？

一旦云中子出来，截教不再封教。无为派不再封山，五行岛也不再封岛，那佛教还能如此大肆宣扬吗？

有以上几点原因，所有佛教的佛法很难传进东胜神州。

故此，佛教开始另想办法。想要将佛法传进东胜神州。

佛教现在正开始崛起，将是下一量劫的主角，可是在封神中，强如截教都差点落得个灭教的下场，佛教将来会如何，谁也不知道。

但是正所谓未雨绸缪，佛教现在就是要将佛法传遍整个洪荒大陆，打压道教的势力范围，为以后佛教衰落做准备，而想要完成这个愿望，如今就只剩下东胜神州了。

但是想要将佛法传进东胜神州，何其艰难，故而，释迦牟尼等人有些焦急。

不过佛教的准提道人对此却不急，因为他心中早已有了算盘，那就是当初女娲补天之后，剩下的那一颗五彩神石。

这颗五彩神石自从被女娲抛下后，便一直开始孕育，如今已经孕育出一个生灵，只不过还没有出世而已，然而准提道人却知道，此生灵不久就会出世了，因为他一直在关注着它，知道快到它的出世之时了。

……

当初巫妖大战，共工以头撞不周山，将其撞毁，之后天倾，九天浑水流淌，之后女娲以五彩神石补天。

之后，洪荒分为四州，乃是东胜神州，西牛贺洲，南瞻部洲，北俱芦洲。

当日女娲补天，剩余一颗五彩神石，女娲将其扔下九天，那五彩神石最后落至东胜神州。

话说东胜神州有一傲来国，国临大海，那海上有一座山，名叫花果山，此山乃是一座聚天地之精华的仙山，然而山上却没有修士出没。

其原因乃是花果山上有一块仙石，此仙石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔按九宫八卦。

四面虽无树木遮阴，左右却有芝兰相衬。

此仙石一经出现在花果山，花果山之上的所有天地元气尽皆汇入其中，渐渐的，原本之前颇为有名的花果山，至此也化成了一座普通的山峰，并无出奇之处。

而那仙石也自主幻出一座大阵，将其自身隐去，一般人不可见。

时间如白驹过隙，转瞬即逝，到如今，此仙石已经出现数千年，经过这些年没日没夜的吸收天地精华，仙石内早已孕育出一个仙胎。

“轰！”

这天，突然，那块晶莹剔透，毫无瑕疵的仙石毫无征兆的迸裂，五色神光一闪，原仙石所在之地出现一个石猴，五官俱备，四肢皆全，个头不高，却灵性十足。

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