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第103章 天安门广场（第2页）

“鹏飞哥哥，你怎么又拉着我回来了？不是刚刚才溜达完嘛？”邵春丽有些不高兴，不为别的，脚累了。

“哥哥还有些重要的事要办，要不你在那边坐着等我？”林鹏飞有心将背包里那花心大罗盘拿出来用用，但想到广场上如织的游客和站赶的武警，真怕那样的话把自己当邪｜教组织给抓走。

“我不!亲爱的，你走到哪里我都跟着你！”邵春丽用力点了点头。

“那好吧，我怕点走，你跟着我吧！”林鹏飞说完不在理她，左手拿旅游地图，右手拿陈家送的平板电脑，在广场上一步步的走了起来。

风水学根据的大原则，是天、地、人三才合一，得天时、地利、人和中正之气，方能吉祥昌盛。按古代天文学的理论，天上有三垣星系，即紫微、太微、天市。把天空划为四个大区，分东、南、西、北，分列二十八星宿，分别组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的四象之形。

地理的风水同样与天上的四象相合。古来帝王之居，都是座北向南，上朝之时，文官立于东侧，武宫立于西侧。这样的布局，背靠玄武，面朝朱雀，左青龙，右白虎，和于天象。

面前的紫禁城，以背后景山为玄武靠山，天安门广场，正是位于紫禁城的朱雀方，以正阳门为案山，形成了一个大的风水格局。紫禁城位于中轴线上，座镇中央象征四海之内，唯我独尊，集天下富贵于一人的皇家风水格局。

只是，风水轮流转，再好的风水格局，气场也是有盛有衰的。当风水格局的大气场由盛转衰之时，又无中兴之主来扭转乾坤，朝代的更替就成为必然趋势。

紫禁城的朱雀方，以金水河为界，内为内明堂，外以天安门广场为外明堂。明堂格局的高低，决定了财富的多少，富贵的长短。中轴线就成了整个紫禁城风水大局中的龙脉之脊，明堂不破，脊梁不损，则能富贵长久。

明清时期，紫禁城为帝王之居，九五之尊所在，纯阳之地。天安门广场为空阔之地，为阴性的气场，帝王为阳，百姓为阴，一阳一阴形成了太极的和谐统一。新中国成立后，紫禁城改为故宫博物院，普通百姓皆可参观游览。这其中的风水气运，就发生了颠覆性的转变。故宫紫禁城已无人居住，尤其到夜晚之时，人去城空，气场由阳转阴，形成了极强的阴性风水格局。

老北京人传说，故宫紫禁城里，夜晚有时候会看到前朝宫人行走的影象，其实就是这种阴性气场聚焦所产生风水效应的一种。

帝王宫殿，变成了纯阴的风水格局，其风水作用就是帝王的封建统治时代，一去不复返了。而天安门广场反而成了人来人往的游览盛地，其风水气场由阴而转阳，象征着人民当家作主的时代到来。

参考着地图和平板电脑上查着的资料，一些东西在林鹏飞脑中忽忽闪现，其实他这么用心的去勘察广场的风水目的其实只有一个，那就是想在天安门广场上找一个点，一个能够令三天后万人太极拳表演时为我所用的点！

走到人民英雄纪念碑前，林鹏飞知道纪念碑正好压在了紫禁城的中轴线上。这条线，也正是北京城的子午线。

地图上说：50年代曾经在地安门和前门发掘出了石刻的鼠、马的石像。

12地支之中，子鼠为正北方，午马为正南方，石像的发掘出土，正说明了这条子午线的重要性。林鹏飞想：不知道还有没有其他10个生肖的石像仍然埋藏于地下，理论上应该存在。

中轴线即子午线，也就是紫禁城的龙脊，人民英雄纪念碑象一颗钉子，钉在了龙的脊的颈部。人民英雄纪念碑是纪念1840年以来反帝反封建斗争中牺牲的英烈，其阴性的气场极重，甚至可以说有极强的煞气。天安门广场的纯阳气场中，有这样的一个阴性极强的建筑，也恰恰符合了阳中有阴的太极理论。这颗阴性带煞的风水钉，把帝王龙脉牢牢钉住，帝王之龙再也无法飞腾，封建王朝复辟无望。

到于在天安门广场南部修建的毛主席纪念堂，那更是有着深层的风水意思。

领袖的遗体以水晶棺贮存，供人民瞻仰。毛主席纪念堂又是一个极强的阴性风水建筑，与人民英雄纪念碑相互呼应，牢牢镇住了紫禁城的龙脉。至于更深层的风水意义，林鹏飞不敢去想。

林鹏飞将整个广场的所有角落都走了个遍，不敢说一草一木全都看到，至少广场上的风水算是看了个透彻，终于在主席纪念堂与人民英雄追念碑之间的不远处找到了一个合适的位置。

“阿弥陀佛，施主，贫僧有礼了！”

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