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第一百八十九章 立神域（第2页）

“同样。也将女性摆在一个被人欺辱的弱质角色上。瑛侯当初也提出反对意见，想要男女的权利平等。”

“后来呢？”判官并非大周之人。想了想问：“如今既然男女分院，想必当年通过了？”

“后来高祖皇帝出面解释。这种男女分院主要体现在设施和课程的不同，照顾女性体质问题。女院每日准备热水毛巾，更有红糖水、四物汤常年备用，还有替换用的干净棉布。”

“虽仍然指出男女之别，但将分学的意义定义为身体的不同，而并非精神上的犯罪防范。”

总不能让男学生去喝那些汤药吧？那些针对女性的汤药，女性每月的暗疾，男性又没办法体会。

而且同样是骑马课程，如果女性在天癸时期怎么可能跟其他人一起上课？单独留出进行照顾，反而容易被人说闲话。但是在女学中大家条件一样，即可避免这种情况发生。

还有夏天府学准备解暑汤的时候，因为汤水阴寒对女性身体不好，所以同样需要避开女性，准备另外的解暑汤。这种区分本来就根据体质来进行，合在一起反而费时费力。

即便是瑛侯也没办法否认，所以对女学中特设设施再无二话。

“换一个语气，换一个口吻，影响截然不同。”荀易说完，拿起契约文书离开：“行了，不陪你闲聊，你忙吧。”

回到城郊，因为得到城隍许可，荀易可用神力统治这一片地域。

沈元初在附近插上竹牌，勾勒最初级的聚灵法阵，划出荀易的领地。

白色灵气腾腾而起，整个地皮覆盖一层露水。

荀易站在中央，进入神灵状态。神轮照耀，神服肃穆，他双手虚托，激发自身神职力量。

功德树在背后浮现，树上除却铭刻生命之轮外更有两个神印。其中一个是大司命神印，暗红色的神印由寿元和安康两个神职组成。另一个是春神神印，翠绿的神印象征季节变换，生命之始。

曾经的东皇就是在这两个神印中领悟生命之道。将寿元、安康、春天组合，掌控造化权柄，生命之轮。

现在，荀易以时光作为权柄，春仅仅是最初的木德之本，未来必将演化四季轮回。

“四季皆春。”荀易手中定云锤轻轻一划，青霞飘飘没入土地，青草吐芽，百花盛开。在秋季寒风中强行演变春神的领域。

木气盎然，生机汇聚于土壤，渐渐形成荀易专属的神域。

神域意味着权能，在下称呼为福地，在上称呼为洞天。

“青木之力转化，周遭土地形成最低级的福地。”柳子明和雪姨暗中观望，空中泰苍星的星光飒飒而下，更有一座世界投影笼罩。

神域建成，青龙从世界飞下：“主神，别忘立下神木。”

对土地的祭祀自古有之。确立神域地盘，诸神会象征性立下自己的神木，作为勾连神域和天地的中心。这种神木就是通天塔是前身，以元皇的建木为原型。

荀易有些犹豫，他还没选好自己的神木，不知该用哪一种树木。

桑树？虽然适合自己，但是不是太招痕迹？

柏树？庭院之内种柏树寓意不好，还容易让人联想到柏山。

“少爷，这个给你！”雪姨扔出一道流光，荀易结果一看，这是一枚桃核。金色桃核上浮现一道道他所不认识的神文。

“这是……”

“这颗桃核跟少爷大有渊源，而且桃有寿相，可用桃作为神木。”

于是荀易将桃核埋下，施展枯木逢春的神通帮忙催生。更将灼华桃夭和朔桃醉春的意境暗中附着。让桃树具备守护神庙的杀伤力以及净化恶鬼邪魔的神圣性。

看这枚桃核，柳子明隐约想到什么：“这就是当初你偷上天界盗取的仙桃之核？”

“不错，当初少爷服用仙桃补充本源，桃核一直留在我这。”雪姨见桃芽破土，荀易用碧桃酒浇灌，马上窜天而起，长成一丈之高的大树。

树上开满桃花，神异非凡。而在沈元初等人眼中，这些桃花暗含杀机，更有伏魔之力。

“这位司命大人野心不小啊！”沈元初暗道：“桃树的伏魔之力，不单单是寿元和健康两个神职，还能涉及伏魔捉鬼，甚至桃花象征姻缘，还能作为姻缘之神。”

这位大司命很明显是要完成司命的七大神职，专心为总司之神，目标直冲着福德上帝去的。（未完待续。）

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