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第531章 庐江郡陆广（第2页）

许多人，全都傻了眼。

这是什么题目？

许多人自小读书，读儒家的各种经典，读道家的无为而治，也读一些兵法韬略。这些都是经学上的书籍，是治学之道。可是这样的经典，不是为人处事之道，也不是治理地方的手段。

所以，许多人一时间抓瞎。

一时间，考场内喧哗声四起。

登时监考的士兵直接呵斥，甚至有不听话的人，士兵直接给撵出去。

喧嚣情况，很快得到遏制。

士人脸上的神情，都是发苦，心头无奈。许多世家大族出身的子弟，也是懵圈。他们没有想到，竟是这样的结果。试卷上的情况，不怎么好回答。

许多人都闭门读书，不懂耕种，不懂生活常识，要治理水患，要治理干旱，完全没有任何的模板和概念。

这也就导致，大多数人的治理方式，就是靠德行感化。

这是绝大多数的答案。

在士人当中，有一人名叫陆广。

此人出自庐江陆家，是晋国的世家出身。陆广在陆家，是嫡子出身，他和昔日林丰遇到的陆逸，那是亲兄弟。只是陆广不习武，走的是文士路线。

陆广在庐江郡，自幼就是神童，得了很多大儒的赞许。甚至在晋国，陆广也有一些名声。

只是，陆广却没有足够的机会施展抱负。世家大族在晋国掌权，一个萝卜一个坑，陆广想施展抱负，得先按照晋国的规矩，先和晋国士人清谈，谈玄谈天说地，刷脸刷资历刷名望，然后再征辟出仕。

这是晋国的一个尿性。

大多数晋国士人，都崇尚谈玄。

这样的晋国特点，是陆广不喜欢的。即便他本身也出自陆家，是世家大族弟子。

可是，陆广就是不喜欢。陆广更是认为，晋国这样的国家长远不了。所以这一次秦国开科取士，陆广悄然离开陆家，来了秦国。他端坐着，看着试卷上的题目，棱角分明的脸上多了一抹笑意。

有意思！

这试卷有意思！

通过试卷上的题目，管中窥豹，他能理解这次出题的执政策略。这是秦国重视治理地方的能力，也就是重视事功。

这是看能力，不是看所谓的道德品行。一个人的道德品行，难以评断，因为外在因素影响太大。

能力，更好考核，也更好量化。

换作在晋国，要考核一方面看出身，另一方面看的就是谈玄。晋国好清谈，你想要在晋国打出名声，就需要能耍嘴皮子清谈，能谈天说地追寻事务本质，谈有和无，谈虚和真。

这是一个个世家大族空虚的体现，闲来无事，只能谈玄追求所谓的‘人生’。

陆广极为不喜。

尤其是陆家本身，推崇事功，家族传授的不仅是经典书籍的学问，更还有一套陆家的治理方法、为人处事的传承。

这是家族传承的根本。

仅仅靠书本经典书籍的传承，支撑不起一个大家族的传承。一个大家族的立足，需要文化、钱财的支撑，还要有家族治理之术的传承。

寒门子弟的人，读了书又如何呢？大多数寒门子弟的人，不懂如何治理地方。大家族的子弟，有父辈口口相传，有父辈指点如何在官场为人处事。

这些不传之秘的传承，才是大家族子弟一直屹立不倒的根本。

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