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不过,我们别小看萧绎的魄力。岂止是书,他连人都要一起陪葬:我一个人死太寂寞了,在地下,我依然还要做你们的王!江陵城里的数千囚徒,为此差点成了他的殉葬品。
在西魏围城之际,有人向萧绎建议尽释囚徒,充作军士,以作殊死一搏。这种一举两得的事,连胡亥这种糊涂蛋都会答应‐‐大家双赢嘛,而且还作出了成功的榜样。
可书虫萧绎死活不肯,他有他的原则‐‐他们有罪,他们得死。不答应就算了,算你小子心肠硬‐‐-可萧绎的心肠不仅硬,而且狠。别以为在牢里呆着就相安无事了,他下了一个近乎变态的命令:关在牢里的全部用棍棒砸死!这下倒血霉了,牢里很多人其实都够不上死刑的。
万幸的是,杀人总比烧书的难度系数大一些,不是一把火能解决的事。萧绎还未来得及动手,城便破了,这些囚徒算保下了一命。
其实,萧绎本有机会逃走,他与驻扎马头岸的任约只有一江之隔,运气好一点还是能冲得出去。要是换了他老爸萧衍,老早扬起马鞭就跑了。可萧绎的骑术太差,差到他自知之明地把逃命的机会都放弃了。他要一降了之,希望西魏能网开一面。
白马,素衣,一副亡国君主的主流打扮,他落魄凄惨地跨出了东门,向西魏的军营走去!临行前,他再次抽剑砍到门上,长叹一声:萧世诚一至此乎!‐‐我萧绎怎会落到这种下场!
更惨的下场还在后面。他很快便受够了西魏军队粗俗的作风,他的良马被剥夺,自身又被野蛮地塞到一个胡人大个的怀里‐‐生怕他挣脱,如同绑架一般被押往主帅于谨之处。
一见面,也毫无帝王的待遇,胡人大个拉着他的头就往地上磕,使他受尽凌辱。更大的凌辱来自于他的侄子萧詧‐‐引狼入室的梁王。过了这段生不如死的日子后,一生自负无比的萧绎被下令处死‐‐被土囊压死。比起他几个饿死的侄儿,这算是优待了。
萧詧将这位叔叔草草埋葬:破布,草席,白茅,葬于城郊外,比野狗的待遇稍微高了些。
最悲惨的还是百姓。时值隆冬季节,大雪纷飞,四处冰冻,战乱加上严寒,死者填满沟壑。不过,还有顽强活下来的人。而活下来是好事吗?我们得明白,宇文泰的武川军团再如何英勇,可他们都是侵略者,他们是没有驯化的野蛮人,他们并不比侯景温文尔雅。他们中很多人是英雄,可所有的英雄都会杀人,何况他们都来自蛮荒之地。从江陵的劫难来看,关陇集团的文明化还有太长的路要走。
西魏军队将江陵收刮一空,搜走了所有的奇珍异宝。更野蛮的是,除了劫财,他们还要抢人。剩下的数万人,不管贫富贵贱,只要还健壮的,一律充奴,全部押往长安。
剩下的小弱就不带上路了,免得受不了日后的颠沛流离,白白受苦。苦路不会走的,就去走死路‐‐全部杀掉。唯一得到豁免的只有三百余家。只要被征服,尤其是被异族征服,等待的只有悲惨的命运。
建康之劫,让梁朝奄奄一息,命悬一线;江陵之难,让梁朝有名无实,直至灰飞烟灭。
梁朝至此,气数全尽。
章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云236
骨肉相残--到头竟是梦一场
不过,黄泉路上,梁王朝并不孤独,还有一个特殊的群体和它同行。
和梁王朝比起来,这个同伴资历要老得多,根基要深得多,可它也一同毁灭了。你肯定惊奇:怎还会有哪个群体比皇室的根基还深,腰板还硬?&ldo;率土之滨,莫非王臣&rdo;,怎会有这种大逆不道的事?
可这种事有,也偏偏就在梁王朝及更早的年代,有这么一个不可一世的群体。这个群体叫士族,早在东晋时代,他们便比皇帝还牛了。东晋、宋、齐、梁王朝如走马灯地更换,随便;皇帝姓司马、姓刘、姓萧都可以,随便;可统治天下的只能是我们士族!
王谢家族是士族的代表,即便到了梁朝,他们依然是一股举足轻重的势力。
士族之所以在王朝更迭中长盛不衰,是因为这都是王朝内部的禅让,每一个新登基的家族都要拉拢士族,巩固自己的势力。可到了梁末,士族的好运气不复存在了。因为这回发生的不仅有内乱,还有外来的侵略。
士族的主要聚居地是两处:建康和江陵。侯景因娶不到王谢家族的女人,而对高门士族恨之入骨,发誓攻入建康后,要全部征配为奴。而他也的确这么做了。而西魏军队更加野蛮,攻破江陵后,不论贵贱,全部下为奴隶。
经历建康和江陵的两次劫难后,北迁士族,这个统治南方两百余年的特殊集团,灰飞烟灭,走到了尽头。从此,便是&ldo;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家&rdo;的年代,南方的土著群体要趁此崛起了。
王僧辩在攻入建康后,接见辛苦伺候侯景的王氏家族代表王克时,便如此嘲讽:王氏百世卿族,一朝而坠。不过,这王克损坏的声誉算是轻的,至少还能称得上&ldo;曲线救国&rdo;。
士族最后的墓志铭,却近于可耻,是萧绎的尚书右仆射王褒撰写的。他前去求降,堂堂南朝丞相级人物,王氏家族的杰出代表,最后的落款竟是这么摇尾乞怜的一行字:
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