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第209章（第1页）

和网上相比，实体书多了五幅战争的地图，修正了一些字词错误。不愿为此费钱的童鞋可看天涯的广告盗版贴，基本每页的首页都有它们的链接。

这是出版贴的地址，有兴趣的可去窜窜门。

下面虽是宣传稿，内容上和它处有所重叠，可我还是费了点心思。一并贴在下面。

我们曾穿越更可怕的三峡

这世上有哪种文明，既历史悠久，又从未断裂？

古巴比伦？不是，它早已灭绝！古埃及、古印度？也不是，土地虽还是那片土地，可早已物是人非了。在这地球上，只有一个答案：华夏文明。这是作为一个中国人，最值得幸福的。因为，你去读几千年前的文章，会毫无隔阂；要是孔丘还活着，你也可以和他随意交谈，除了他的鲁国口音会给你带来点障碍。

难道是华夏民族的运气特别好，从未遭受过大的劫难？并非如此。

中华文明也有过数次灭顶之灾，比如宋亡于元，明毁于清时，士大夫们都曾发出过&ldo;亡天下&rdo;的悲切之声，可后来都凤凰涅磐式地重生了。这两次亡于异族的劫难和五胡乱华引起的灾难相比，却只能算小巫见大巫了。

我们文明的第一次灭顶之灾，便起源于西晋时的五胡乱华。我们的文明遭受了外来野蛮民族的侵袭，到了命悬一线的地步。这一次民族融合、文明重铸的时间之漫长，融合之艰难，争斗之血腥，都让后世难以企及。这段历史也是我们俗称的两晋南北朝时代。

西晋王朝八王之乱时，匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑族如潮水般涌进中原，整个黄河流域成了异族征服、屠杀华族的修罗场。而代表华族的东晋王朝则躲在江南瑟瑟发抖。这一闹，便是上百年，这便是连奴隶也做不稳的年代。

要结束各族混战的局面，要依托强有力的力量。历史选择了以暴制暴，北魏的道武帝拓跋珪和太武帝拓跋焘爷孙俩结束了五胡十六国的混乱局面，南北朝由此拉开序幕。

要摆脱野蛮状态，则需要蛮族内部有人挺身而出，促进各族融合。结果英明君主孝文帝元宏横空出世，主动全面推行汉化，北方又回到了华夏文明的时代。

不过，在六镇之乱后，胡化的潮流再次逆涨，北魏王朝东西两分，迎来了南北朝的三国鼎立时期。最终北周在皇帝宇文邕的带领下于公元577年攻灭北齐，但随即北周的政权被外戚杨坚所窃取，隋朝于公元589年渡过长江，轻而易举消灭陈朝，完成三国统一大业。

在接受了这近三百年血与火的洗礼后，我们的民族终于走出了这漫漫长夜，直至创造了隋唐两宋的巅峰时代。

历史的烟尘虽已遥远，可读史观世，我们近世的百年沧桑与这三百年又是何其相似：近世是我们在西方船坚炮利下的痛苦转型，那时是先祖在蛮族兵戈铁马下血与火的融合，我们民族的苦痛与那时如出一辙，而我们的入侵者也是如狼似虎，对黎明来临的等待同样漫长得让人绝望。

唐徳刚先生说从1840年开始后的这两百年是中国的历史三峡，是我们的文明艰难转型的风口浪尖时期。而华夏文明两晋南北朝的三峡之旅更是险象环生，比近世更让人绝望，从商周时代一直传承下来的中华文明随时有触礁沉没的危险。可我们今天还在历史的三峡中摸索，而我们的先祖却已穿越了这三百年的滔天巨浪。只有懂得那段历史，以此为鉴，我们才能避开眼前的层层漩涡，穿越迷雾。

更值得关注的，两晋南北朝并不只是中华文明的劫难时期，同时也是世界其他各大农耕文明的三峡时期。在那数百年里，北半球气候变冷，游牧民族纷纷南迁，自东向西向农耕文化发起冲击。在蛮族人的冲击下，各大农耕文明王朝都遍体鳞伤，整个农耕文明都受到了重创。

与汉人王朝一样，腐朽不堪的西罗马帝国也受到了严重冲击，最终倒在了蛮族的铁蹄下。罗马帝国以完全崩溃的形态结束了它的光荣岁月，欧洲重回到了日耳曼人统治下的丛林时代。罗马大帝国铸就的辉煌一去不返，欧洲文明日后只能以仰视的目光瞻仰其他的文明世界。

也就从此刻起，我们一直领先了西方近一千年‐‐因为我们重迎来了隋唐两宋帝国的辉煌，而西方却走入了漫长的中世纪。与西方相比，他们有他们的罗马帝国，我们有我们的秦汉王朝，两者旗鼓相当。而到了16世纪以后，他们走出了中世纪，我们还是一成不变的帝国形态，从此我们便止步不前。如今我们的确落后了。但如果我们知道我们的文明曾领先了西方上千年，我们还会为这几百年的落后如此妄自菲薄，认为我们的文明一无是处吗？

所以，了解两晋南北朝这段历史，在今日显得如此尤为重要。因为在一样的艰难险阻前，我们穿越了迷雾，领先了西方近千年。唯有了解这段历史，我们才会真切感悟中华文明的韧性有多强，包容有多广。这才是我们建立民族自信心的最好来源，复兴中华大业才不会成为一句空文。

也正是在这三百年的乱世中，我们的民族锻炼出了极强的韧性，如同孙猴子在太上老君的香炉里锤炼出了不坏之身一般。从那以后，我们虽然经历了宋的灭亡、明的陷落，可我们文明复兴大业的自信却始终存在，从不绝望，在马下酝酿新的征服。

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