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第263章（第1页）

当然，这里的&ldo;自由&rdo;不是自由主义者死命争取的自由，仅指泡妞的自由而已。别的自由，杨坚还是有的。

其实，除了善妒，独孤的优点还是很多的。她聪明，爱读书（杨坚不好这口），常有妙计，杨坚对她是言听计从。在杨坚窃取帝位的关键时刻，她会深情地鼓励他：&ldo;夫君，现已骑虎难下，努力为之！&rdo;让杨坚一往无前。

杨坚当了皇帝去上朝，她也亦步亦趋跟在后头，至阁而止。又让宦官在前头探听朝政，随即匡正。杨坚下朝后，两人又一同返回宫中寝食。非常典型的夫唱妇随的恩爱夫妻模范。

后头藏一个女人对自己指手画脚，对帝王而言，总不是什么光彩的事。可杨坚也不避讳，很享受这种感觉。朝中也是尽知，称之为&ldo;二圣&rdo;。

可独孤也很低调，也很聪明，有自己的底线：从不让亲朋好友进入权力的漩涡。因为这正是杨坚的忌讳所在，他的帝业是怎么来的？

独孤很节省，宫里头常用的东西很少。有回，杨坚要赏赐一个现成织好的衣领，宫里头竟然遍寻不见。可独孤伽罗是一个有道德洁癖的人，是一个在男权世界里孤军奋战的女权主义者。一个道德自律过强的人，同时也会苛求于他人。独孤估计是最愿意推行一妻一夫制的人‐‐最大的限度是男人可以娶妾，解决生理问题，但不能同妾生子。要是为此冷落了自己的原配，那便是罪不可恕。他的老公、他的太子，乃至大臣高颎都为此吃过苦头。此处不再详述。

杨坚对这个老婆的感觉，史书用了这两个字形容‐‐宠惮：又爱又怕。有独孤这种坚强、聪明、严格的女人管束着，杨坚还能走什么歪路？

此外，李德林也是重臣之一。不过，他由于过于书生气，遭到了杨坚的训斥，自此品位不进，但作用依然不可忽视。

李德林带来的是北齐文士的儒雅之风，汉儒气息浓厚（隋唐的文化事业基本是继承北齐的，尽管它腐朽、堕落，可它却繁荣，多项制度都远比北周完备、先进）；苏威继承的是父亲的遗志，为父亲当年张弛有度的梦想努力奋斗，他代表了关中地区的原有文士的想法；而高颎更为特别，他的家世和周齐两国之间都有渊源，他的想法更为通达。

有这些人保驾护航，整个隋朝的事业蒸蒸日上。

等国内的一切准备妥当，杨坚把目光投向了北部‐‐愈加强大的突厥。突厥　沙钵略可汗在千金公主的煽动下，率众四十万，对隋朝打了一仗。结果被杨坚设计，引起突厥内乱；沙钵略可汗腹背受敌，陷入困境，只得向杨坚求和。千金公主也成了杨坚这个灭族仇人的干女儿‐‐被改为大义公主。

强大的突厥，已经向大隋朝王朝低下了它高傲的头颅；而地促人少的陈朝，却依然愚蠢地保持着上国的尊严。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云326

陈叔宝的荒唐岁月

这十几年的时间，陈朝的变化只能用这几个字来形容：愈加堕落。

陈顼派吴明彻北伐大败之后，完全成了守势，无力反扑。北周又趁机南攻，连广陵这种长江北岸的重镇也落入宇文家族手中，南北之间再次划江而治。陈朝由此也成了南朝四王朝中疆域最为狭小的。这时，若是碰上刘裕和陈霸先这种气吞如虎的开国君主，估计、或许、可能还有点渺茫的希望。

可偏偏，继承陈顼事业的却是败家子陈叔宝。

陈叔宝便是大名鼎鼎的陈后主。叫后主的全是完蛋的：蜀后主（刘禅）、李后主（李煜）。而且凡是末代君王，名声总比实际上的还要差一点。陈后主之所以被人牢牢记住，倒不是他是南北朝南朝的最后一位皇帝，而是跟李商隐和杜牧的两句诗有关：&ldo;地下若缝陈后主，岂宜重问《后庭花》？&rdo;&ldo;商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。&rdo;

看来，都是后庭花惹出的祸端。陈叔宝，陈顼的太子，在四十二个兄弟胜出，着实不易。可如魏征所言，他却&ldo;生于深宫之中，长于妇人之手&rdo;，这位喝蜜长大的皇帝对民间疾苦一无所知，对国事也极为厌恶。他只想逍遥过一生。

他造了临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，连延数十间，饰以金玉。他自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁。宫殿里头积石为山，引水为池，中间杂植奇花异草，所有梁木全采用名贵木材。每微风暂至，香闻数里，宛若人间仙境。唯有穷奢极欲可以形容‐‐连杨坚伐陈的檄文里也把陈后主的奢靡当成极大的罪状来控诉。

杨坚任用的是高颎、苏威这种贤臣，陈叔宝宠信的是施文庆、沈客卿这样的小人。而且朝中的宰辅江总也不亲临政务，与都官尚书孔范等人时刻团结在陈叔宝周围，日日寻欢作乐、醉生梦死。在后殿常有文学集会，那一刻，无论君臣、男女其乐融融，不分尊卑贵贱，大家都是文学青年，都是诗人，为了崇高的文学理想，各自赋诗赠答，自夕达旦。

而著名的亡国之曲代表作‐‐《玉树后庭花》便在这种应酬答唱中诞生。宫女千余人每天排练这首曲子，还要分声部学习，此起彼伏，声势极为壮观。

高纬弹的是琵琶，走的是文艺青年路线；陈叔宝玩的是诗歌，算是文学青年。两人倒是有异曲同工之处，就看命运是否殊途同归了？

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