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第93章（第1页）

按常理言，高欢稳重老成，这两种方法他必选其一。如此，宇文泰的确将死无葬身之地。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云125

沙苑之战

可宇文泰还有更好的选择吗？没有。等待援兵汇集也好，退守长安也好，西保陇右也好，这些选择都只有一个共同的结果－－死路一条，当然死的过程要稍长一些。既然所有的选择都是坏的，那么就找一个最坏的，因为它或许还有生路。一切都似乎靠天意了。

虽然宇文泰明显不是那种爱赌的人，但这回他只能选择作赌徒了。可宇文泰有一点很清楚，正是这一点让他选择了赌博：高欢是带着轻敌之心来的，是带着复仇之怨来的，而骄傲和怨恨会影响一个人的判断能力的，会让他做出一些不同寻常的愚蠢举动。

而西魏上下还有一人看出了这点，他便是那位劝宇文泰攻陷弘农的族子‐‐宇文深。当其他将领都恐惧不已的时候，他却早向宇文泰祝贺‐‐高欢悬师渡河，非众所欲，只为耻失窦泰，愎谏而来，可一战而擒。

这祝贺虽然早了点，但起码能让躲在芦苇中的宇文泰不再孤独。

面对宇文泰的伏兵之计，东魏上下也洞若观火，一清二楚。高欢的手下斛律羌举一看着这深深的芦苇荡，便明白宇文泰不怀好意，他说：渭曲一带苇深土泞，无所用力，不如缓与相持，密分精锐径掩长安。巢穴既倾，则黑獭不战成擒矣。

此计一旦被用，平定西魏只是时间问题了。

可很反常，高欢竟然没有接受，因为他一刻也等不住了‐‐他要立即击败宇文泰，洗刷掉这两年的羞辱。不过，一会儿他脑子又清醒了，一看这芦苇荡枝繁叶茂，他也想出了个好办法：&ldo;纵火焚之，何如？&rdo;还有什么好犹豫的，只要一把火，东西魏又能马上合二为一了。

可这样的好主意竟然有人阻拦。比猴还精的侯景竟说：&ldo;当生擒宇文黑獭以示百姓，若众中烧死，谁复信之！&rdo;这侯景自己也得承认，这是他这辈子说过的最蠢的一句话。

而彭乐更牛，说：&ldo;我众贼寡，百人擒一，何忧不克！&rdo;这倒是东魏所有将士的心声，他们都以为这是建功立业的最好机会‐‐十几万人围堵万把人，的确是手到擒来之事。不能再犹豫了，可不能让大火抢了大伙的功劳。轻敌让整个军营都癫狂起来。

高欢不再坚持，飘飘然起来：既然已经必胜，那么让胜利来得更光彩一些‐‐活捉宇文泰。他下令进攻，此回东魏的将士志在必得，争先恐后地杀入芦苇荡，生怕被别人抢了功劳，行列全无，阵脚全乱。

纪律没了，行列乱了，这支被高欢精心打造的群虎狼之师，在这一刻又重新变成了葛荣的六镇流民，如同散沙。可芦苇深深，并非是为他们的建功立业点头喝彩，而是为了让他们有个好的埋身之处，才长得如此茂盛。

东魏的士兵是投进罗网来了，可西魏的士兵似乎有点少，至多万把人。但别小看这万把人，西魏几乎所有的精英都藏在这里了。日后盛极一时的八大柱国、十二大将军几乎都云集此役。

bankai：瞧瞧冯小怜的名字就够让人怜香惜玉了。

其实高欢的打仗能力不算一流，主要还是计谋强，能笼络人。在尔朱荣手下，那几场硬仗，他基本没露过什么脸，传记里也不好意思吹。赖以起家的韩陵之战，还是尔朱家族自乱阵脚后，让他捡的便宜。

（齐神武既克相州，兵威渐盛，于是兆及天光、仲远、度律等众十余万阵于韩陵。兆率铁骑陷阵，出齐神武后，将乘其背而击之。度律恶兆之骁悍，惧其陵己，勒兵不进。胜以其携贰，遂以麾下降齐神武。度律军以此先退，遂大败。）

这是贺拔胜传记的内容，资治通鉴不采用，有点失察，让人觉得韩陵之战赢得有点莫名其妙。

至于与宇文泰的几场战争，以后再慢慢与老兄共赏吧。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云126

沙苑之战

芦苇荡里藏着的魅力最足的非独孤信莫属，他有着很多让人梦寐以求的优点。

他长得非常英俊，天生魅力四射。独孤信与宇文泰是发小，从祖父时便居住在武川。六镇之乱后他流落中山，被挟持加入葛荣叛军。虽然整日与葛荣叛军这些粗人厮混一处，可独孤信却出淤泥而不染，依然十分注重衣着打扮，保持着自己玉树临风的形象。正是这种风度翩翩让他在军中鹤立鸡群，获得了&ldo;独孤郎&rdo;的雅称。即便周瑜在世，独孤帅哥也应敢与其争锋。

可长得英俊的人多是绣花枕头，不过你若认为独孤信也和他们如出一辙和的话，那便大错特错了‐‐独孤信的胆识和武艺称为勇冠三军并不为过。葛荣败后，独孤信被尔朱荣收为部下。他跟随侯渊前去讨伐韩楼，两军对垒之际，他单枪匹马挑战叛军，于万军之中竟然生擒敌军的渔阳王袁肆周，一时扬名军中。后来他跟随贺拔胜开拓荆州之地；贺拔胜只所以能势如破竹，麾下的独孤信出力不少。投奔西魏后，独孤信还以千人击败东魏的数倍之众，开拓了荆州之地，最后寡不敌众，投奔梁朝。

此外，独孤信的忠君之名更是四处传扬。高欢进逼洛阳之际，魏孝武帝元修仓促之间率众西逃。结果半夜之间，跟随他的部队便亡者过半，连很多宗室亲王也逃归洛阳，众人皆不愿抛家弃子西入长安。元修正要哀叹众叛亲离、人心涣散，却眼前一亮‐‐独孤信单马从洛阳扬尘而至，要追随元修入关。元修对此感叹良久：&ldo;将军能辞父母、捐妻子，远来从我。世乱识忠良，岂虚言哉！&rdo;独孤信的家人都尚在洛阳，这一别便是永别。

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