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浓夏杨玉环 五九赐死 六十征召（第1页）

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五十九赐死

“师师，那杨玉环既以未与寿王合房之寿王正妃度为女道士，又立女官一品贵妃，蒙天下之辱，斑斑血泪，何不自尽？”

“此言当真可笑。杨玉环先为册寿王正妃，度为女道士，乃因与寿王婚后数载，未与寿王合房，又复为太后追福之以孝之名，方乃度为女道士，自尽成何体统？至于天宝四载八月册女官一品贵妃前，天宝四载七月玄宗已为寿王另册寿王韦妃，寿王曾无一言，则末不当为寿王自尽也。

女子于此难地，自尽说来容易。只天下事，非如此般简单可解。”

“师师此言甚奇，为何不是自尽般简单可解？”

“唐玄宗囚其姑太平公主，世所共知。太平公主于其为囚先，宰相七人中，四、五出其门下，或废或杀唐玄宗易如反掌。然以唐玄宗乃兄之爱子故，且兄尚在为太上皇，又不欲另立帝皇，故此自尽了。世人无知，如何议论自尽之太平公主，你晓得麽？（1、《新唐书卷八十三列传第八诸帝公主太平公主》“玄宗以太子监国，使宋王、岐王总禁兵。主恚权分，乘辇至光范门，召宰相白废太子。于是宋璟、姚元之不悦，请出主东都，帝不许，诏主居蒲州。主大望，太子惧，奏斥璟、元之以销戢怨嫌。监察御史慕容珣复劾慧范事，帝疑珣离间骨肉，贬密州司马。主居外四月，太子表追还京师。时宰相七人，五出主门下。”2、《资治通鉴唐纪二十六开元元年，公元713年》“太平公主依上皇之势，擅权用事，与上有隙，宰相七人，五出其门。文武之臣，太半附之”）”

“言太平公主，输与其侄唐玄宗了。”

“这便是底。若是那杨玉环又复自尽，日后世人论起，便是杨玉环又输与那唐玄宗了。此言语，听于杨玉环耳中，有甚意味也？若是无因自尽，不过为无生趣，早求脱之。人也不笑。若这般自尽，日后世人论起，不过道一声女子无用，惟知自尽而已。说不得还笑两声。”

“那杨玉环终于马嵬坡为唐玄宗赐死，人不也笑？”

“天下人固笑杨玉环为赐死，可是不也笑那唐玄宗无能，惟知赐死杨玉环自保麽？帝皇为人挟持，赐死无过之美人自保，其之羞，亦难言也。此乃唐玄宗杨玉环之两羞，总好过杨玉环同那太平公主般自尽，只杨玉环一羞也。”

“师师，这般说来，无怪为册女官贵妃时，那杨氏玉环不自尽也。

另者，那杨玉环说唐玄宗生母太后忌日度为女道士，如何非正月二日，乃子月二日也？”

“《唐会要卷二十三忌日》永貞元年十二月。中書門下奏。昭成皇后竇氏。按國史長壽二年（693年）正月二日崩。其時緣則天臨禦。用十一月建子為歲首。至中宗復舊用夏正。即正月行香廢務日。須改正。以十一月二日為忌。则末唐玄宗生母太后忌日当为子月，即子月二日了。”

“原来唐玄宗生母忌辰非寅月里正月二日。竟是子月二日也。”

注、十一月二日为唐玄宗生母太后忌辰

1、《唐会要卷二十三忌日》“永貞元年十二月。中書門下奏。昭成皇后竇氏。按國史長壽二年（693年）正月二日崩。其時緣則天臨禦。用十一月建子為歲首。至中宗復舊用夏正。即正月行香廢務日。須改正。以十一月二日為忌”

2、《讀禮通考卷七十八刑部尚書徐乾學撰喪儀節四十一國忌》“順宗永貞元年十二月中書門下奏昭成皇后竇氏案國史長夀二年正月二日崩其時縁則天臨御用十一月建子為嵗首至中宗復舊仍用夏正今正月行香妨務廢日須改正以十一月二日為忌”

3、《讀禮通考卷七十八刑部尚書徐乾學撰喪儀節四十一國忌》“文宗太和七年二月勅準令國忌日唯禁飲酒舉樂至於科罰人吏都無明文但縁其日不合釐務官曹即不得決斷刑獄大小笞責在禮律固無所妨起今後縱有此類臺府更不要舉奏均王傅王堪男損國忌日於私第決責下人為御史臺所奏遂下此勅十五年五月太常禮院奏睿宗神主祧遷其六月二十日忌并昭成皇后十一月二日忌準禮合廢從之”

4、《讀禮通考卷七十八刑部尚書徐乾學撰喪儀節四十一國忌》“睿宗六月二十日忌安國西明寺各三百人齋昭成皇后竇氏十一月二日忌慈恩寺昭成觀各三百人齋”

六十征召

“师师，有人言则天皇后于唐太宗一朝为未蒙恩之内官才人，与时之太子即后之唐高宗天皇大帝之事者，语多讥讽。斯事你可知耶？”

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