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第五百二十三章 经略3（第1页）

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当前方和韵的新作，被送到我面前，供以赏鉴的时候。

我正带着阿骨打，在巡查过的童子营少兵队的驻地里用餐，喝着刚收割未久的晚稻、新麦，玉米碎、高粱米、扁豆，一起熬成的杂粮粥，吃起来自有一种谷物的清香味。

佐食小菜，唯一的荤色，乃是稻田里现抓的泥鳅裹面炸酥，盐霜裹的土豆片，糖汁拔丝瓜条，还有芋头和菜油打成的泥，再来点桑葚酿的果酒，就成了最简单的一餐。

除了编管的劳役营外，拿出计算过亢余外的剩余物资，组建女营和童子营，也是当初入主青州时，针对本地妇孺居多现状的应对举措，

虽然以驻军的势力，以及外来填户的比例，如今本地这些老弱妇孺，是不大可能被煽动起来反抗我的统治，但就放在那里任其自生自灭，也未免太浪费了。

北地的妇女，同样具有大多数劳动人民，坚忍不拔吃苦耐劳的性子和忍受力，也有相应的劳动能力，完全可以胜任大多数，次等劳动强度的工作。

因此，从去年的冬天开始，各种军队相关的被服厂、织染场、缫丝厂、桑田、果园都用上了女营来劳作。

而这些本地的孩童，虽然眼下能吃了一点，能做的事情也不多，但是放眼从长远看，这岂不是最好洗脑和逐步塑造起来的潜在兵员和基层于部么，这可是一笔包赚不赔的长期投资。

故而我哪怕自己掏腰包，海路从夷洲等地运粮过来补充日用，也要将这个基本处于负收益的日常制度，维持运作下去。

因此我，甚至颁布了一条有个人色彩的专门政令，就是本地十岁以上或是以三尺半为标杆的孩童，都必须送到官府去接受工读为名的，为期五年的强制集体生活，

为了避免过于强烈的军队色彩，这些临时设置的地方被叫做学工营，每旬允许回家居住两天，

结果，出乎我的意料的是，在消息传开后，与原本遭受冷遇的预期不同，各地送过来的适龄不适龄孩童几乎排满了征收站点之外。

我这才知道我错估了忽略了什么，作为古人可是没有计划生育的概念，为了节约物资起见，天黑后唯一剩下的娱乐节目，就是造人，于是生的多夭折的也多。

特别是在灾荒之年，为了减少家中吃饭的嘴巴，卖儿卖女也是一种常态，甚至易子相食也不是没有可能。

这时候，在漫长冬日的煎熬中，苦苦支撑嗷嗷待毙的人们，突然听到有地方愿意接受这些孩童，还是官府背景下的机构，自然是越快摆脱累赘和负担，越好了。

他们甚至担心有所限额而，在第一时间争先恐后的赶了过来。许多小孩，甚至还是饿着肚子，被送进营地，正所谓的能省一点就是一点。

至于我担心地方上的反弹和抵制，拆人骨肉的骂名，善政变成恶政澄诸如此类的事情，却也没有多少发生的土壤

至少，在报警了乱世的流离动荡之苦后，这些地方百姓似乎有着一种，相当朴素的等价交换情节，就是世上从来没有白落的便宜，这些孩童既然被送过来，形同卖身给官府了，就如同那些行业学徒一般，需要用今后生涯的服务和努力来偿还。

说不定还因此，能够在官府的管辖下，获得一条生计和糊口的本事，因此，且死活不论，该打该骂，怎么折腾和管教，都是天经地义的事情。

因此，在初成规模之后，与劳役营重的成人们一般，童子营中一些身体状况较好，表现的比较坚韧肯吃苦学得快的，则被专门挑选出来，编为专门的少兵队。

现如今，

这些被额外挑选出来高矮不一的孩童，正在在暑热的空气中抖擞着身体，按照军队的编管和缩水标准的操条，一板一眼的操行着。

他们的武器，就是和他们四尺长的短木棍，这样等身子长大一些，运用娴熟之后，大抵可以当作矛列和铳队来操练。

日常则是一个房子三十人大通铺的集体生活，一个大舍就是一个火三什的编制，各有少年队的火长和什长，外加一名小旗手和号手的配置。

每天鸣号起床，聚旗而操，操后在简单早食之后，就开始进入军属的工坊，做一些分拣，零碎手工活计直道午时鸣钟，

而在基本管饱的午食后，则是越野跋涉和营外操练，以及一些器械练手对抗，直到天黑收队。

晚上隔三差五的有夜读和讲习会，主要是启蒙识字和输灌，军队式的集体认同感、优越感，。

正所谓谎言说上一百遍也就成了真的，更何况是这些，接受反复日常输灌的孩童，基本三观任由我们，想向怎么塑造就怎么塑造了。

因此，为了慎重起见，他们的教材都是我亲自参与编列和监制的，在斯巴达式古典军国主义教育的框架下。

格外强调大集体下的服从与配合，忠诚与荣誉观，以及“我为人人，人人为我式”，朴素的奉献道理，乃至只要追随在我麾下，共同努力以改变世界不合理现象的隐性内涵。

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