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第196章 胜玉公主葬礼规模宏大（第1页）

在老百姓眼里，古代的君王就是神一样的存在。

为何?从一些称呼中就可以看出端倪来。帝王是什么?是天子，天之子，是绝对高不可攀的神。

那老百姓怎么称呼呢?他们自称“草民”。这个名词太形象了，在高高在上的君主目前，平头百姓的确像小草一样的存在，他们自生自灭，一般不会引起什么人的特别关注。

但是我们要上大澡堂子一看，等大家都脱掉外面那层包装，别管是老百姓也好，还是王爷也好，大家是不是马上就会产生这种感觉——什么高不可攀，原来跟我们一个X样，没有什么独特的。

所以，这么说起来，主要起作用的，还是因为有那层神秘的面纱。没揭去之前，帝王就是神;揭掉之后，他就是个普通人。

那么什么人能看透没有面纱的君主?就是皇帝身边的那些人。

吴王阖闾的女儿，胜玉公主就是这类人。

阖闾在老百姓心目中，是君主，是大神，但是在她女儿眼里，就是一个父亲。这个父亲有时候很慈祥，有时候显得比较严厉，仅此而已。她不觉得父王和普通人有什么本质的区别。

我们说这个是有很十足的根据的，下面请看证据。

一日，吴王阖闾和夫人以及胜玉公主在吃饭的时候，共同商量着伐楚的事情。

过去君王吃饭叫用膳，看看，和老百姓吃饭的称呼都不一样吧。他们用膳时，是一人一个餐桌，各自面前摆上菜肴——这么说起来，古人早就知道分餐制的好处了。

期间给吴王上了一道鱼。这个鱼味很鲜美，吴王觉得这等美味应该让小女儿一起分享，于是就把吃剩的半条鱼赏给了胜玉公主。

谁知这个举动惹恼了胜玉公主。

我们先抛开公主的愤怒，来说说君主的宴席。

过去君王用膳，是很奢侈的。那是一道道美味，一盘盘的佳肴。但是一个人的胃就那么大，这些美味佳肴一个人吃不完，怎么办?那肯定要进行适当的处理。

吴王当年吃剩的东西怎么处理的，历史上没有记载，但后世的君王饮食起居却有记载。

比方说乾隆皇帝，他常常把御膳赐给大臣、嫔妃、皇子和下人们吃。那些被赏赐的人，会被安排到专门的桌子前将御膳吃完。

他们在食用时，都要表现出一种如饥似渴的感觉，将皇帝的赏赐吃个干净，以此表示对于皇恩浩荡的尊崇。

慈禧太后呢?据老太监回忆，她没动过的菜，卖给高档酒楼热一下，进行二次销售。

老板在售卖时还不敢说是宫里带出来的，因为说了可能就犯忌讳了。老佛爷吃的东西，岂是小老百姓有资格品尝的?——看看，吃剩下的一般老百姓都没有资格吃。

所以老板只能会意的对客人说，这些美味，都是宫里御厨掌勺做的。但食客们心里都心知肚明，能享受一把老佛爷一样的待遇，那是一件多么值得炫耀的事情啊!

为何对君主吃剩的东西老百姓吃的都是津津有味?那是圣物啊!所以说，这层神秘的面纱重要吧?

但在胜玉公主面前，阖闾就是一个父亲，没有什么神秘感而言。所以，他吃剩的东西，在她的眼里，就是腌臜物。

听到父王的吩咐，这鱼盘子还没端到她面前呢，她就丢下碗筷，气得满脸通红的对父亲说：“你把吃了一半的鱼给我吃，什么意思啊?是不是在羞辱我?”

吴王以为处在叛逆期的女儿可能在耍脾气，就没有理会，心想，别管她，来个冷处理，一会儿气一消就好了。

谁知这胜玉公主气性十分大，回到卧室，抽出一把短剑就自杀了。

公主自杀所用的宝剑，名叫盘郢，是当年区冶子所铸名剑之一。这个《吴越春秋》上有记载，“越王允常，聘区冶子作名剑五枚，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，或曰盘郢，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

后来此剑落到吴王手中，因为锋利和短小，就赐予胜玉公主随身携带。

这个事件的起因和结局就像童话，这么一个简单的理由，公主就自杀了，让人觉得难以置信。但越是不可思议的事情，就越是真实。它的的确确发生了。

吴王平日里对自己这个小女儿厚爱有加，他没想到处在叛逆期的小公主脾气这么大。

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