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第九章 自生至固（第1页）

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自长生至固，乃人待死之烦恼，亦是待死之思考！——华夏鼎世

伏羲为此特地的派人去通知轩辕，想让这个因为悲惨童年的后代，心里少点戾气多点爱。

而神农也没闲着，除了帮助父亲少典提升体质，和帮助母亲研究体内的毒素外，也向伏羲申请全世界范围内的召唤，召唤自己的孩子们回来，来看看爷爷和奶奶。

伏羲当然不会反对，于是又多派了好好几支队伍去。

在伏羲派人出去的时候就在想，如果此刻十大金乌在就好了，这些人除了季瑆外，其他的九人都很适合作为远行的领头人。同时，也想起了和帝俊的对话。

“就在这半山腰上吧，你知道我为什么要把十大金乌派出去，且永不相见吗？”那时的帝俊，其实已经做好了赴死的准备了。

“我猜是您想让十大金乌把咱们的信仰带到能带到的地方去，这样在今后若干世代后，如果后人之间发生了难以平息的事情，怎么说也可以有个认同感，对吧！”伏羲的话，正中帝俊的意思。

帝俊在当时只有伏羲在场的情况下，说出了一个连十大金乌的秘密......

那就是在十大金乌之前，还有其他的孩子，这些孩子现在也分散在世界各地，连自己都不知道其位置在哪里，但是他们都知道，自己是帝俊的后代，是东夷族的后代。

伏羲那时候才知道原来帝俊早就为了世界的延续而作准备了，心里的佩服之情也变得更为高涨。

于是...伏羲也说了自己内心中的想法——轮回与永生！

伏羲的意思是，人不管有多厉害，最后都得死去，即便自己能够很是出名，能够把思想留在世间，但其形骸，总是会烟消云散的。

伏羲坦言，自己不想死，而且不光如此，更不想让任何人死。觉得既然世界是比较和谐的，那么为什么还要还要来新的生命呢？世界又是如此的之大，好不容易来了几个极度聪明的人，把很多的事情都已经搞明白了，但是因为自然规律的问题，最终把很多的，应该让世人知道的事情带去了坟墓，而留下的，更多的是遗憾。

帝俊是个老好人，更是个和气的老头，从东夷族的策略就能看得出来，帝俊不喜欢用暴力解决问题，所以对伏羲所说的话，有些不太懂了。

“我不明白你的意思！”帝俊不是不明白，只是不完全明白。

伏羲见话已开头，只能说明白了：“就拿我自己来看吧，如果人人都懂八卦，人人都懂自然，那么这自然是好的。但是有没有可能，在我还活着的时候，突然的对八卦产生了怀疑，最后全面推翻呢？”

“怎么会呢，八卦我也想过，绝对是世之鼎物，不可能错的。”帝俊没有极度深入的了解八卦，所以此刻也不能说什么。

但伏羲却言之凿凿的：“未必！我是人不是神，我也有出错的时候。现在很多人都信我的八卦，所以想事情不会脱离这个圈子。但是...这个自然是多么厉害啊，我伏羲何德何能可以代表它？”

帝俊听明白了，伏羲的意思很简单，就是觉得真理不是唯一的，是因为人和人的经历不同，所以对待事物的认知也不同。如今八卦已经作为了正统的一种思考方式，好处是确实可以为人带来方便，还可以让人能明白很多的事情。可更麻烦的问题也来了...那就是禁锢了人的思想。

伏羲是个高傲的人，同时也是个低调的人。

而高傲体现在对待万事万物都是那种积极向上的心态，低调是知道这个世界的厉害，知道自己也是微不足道的。这也是不管谁再怎么尊敬伏羲，伏羲都是那副与世无争的无所谓心态。这不是别的原因，就是因为伏羲想的明白。

但现在...伏羲好像想的有点太明白了！

帝俊知道，这是伏羲的经历和此刻的地位有关。

在周山的半山腰上，伏羲和帝俊也就说了这么多的话......

“爷爷，您在想什么呢？”神农不知道伏羲回到了不久的从前，还以为伏羲睡过去了。

伏羲猛地回到了现实中，心想轮回永生的问题，可能是自己后半辈子最值得思考的问题了。

“神农啊，你对这个...长生有什么看法？”伏羲没敢用永生，只能先用长生来试探一下。

还好，长生的问题也是神农一直研究的问题。

神农想了想，说道：“我觉得影响长生的无非就是疾病和灾难！这么说吧，如果抛开灾难只谈疾病，我还是可以说的。”

伏羲示意了一下神农。

神农接着说道：“这个疾病的问题是我这段时间调理父亲身体的时候才想到的，不知道是不是真的，但却是有些眉目。”

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