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子罕第九（第2页）

我跟孔子面临着同样的窘境，我没有什么特别擅长的领域和学科，只是想把书讲好，做一个知识的传播者。

不同的学问，追求的方向不同，但都是在为人类做贡献。

在孔子对达巷党人的回应中，我们可以看出他生性是很活泼的，他并没有因为这件事拍案而起，说“这个小家伙凭什么这样说我”，孔子不会那么认真、那么计较，他只是觉得挺好玩的：既然我非得有一个专长，那选什么呢？选射箭还是选驾车？还是驾车吧。这是开玩笑。

用轻松的态度来应对质疑，这也印证了孔子的人生境界之高。

虽违众，吾从下：孔子对礼的坚持

子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也，今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

麻冕是用麻做的帽子，戴这种帽子，是一种礼。

纯是指丝质的布料。和麻相比，丝质的听起来应该更贵，但实际上，用麻织帽子在工艺上更难，所以在当时麻冕是更贵、更奢侈的。

“今也纯”，是说今天改用丝质的布料做帽子了。纯的偏旁是“纟”，凡是绞丝旁的字，大多跟纺织、编织有关。丝质的料子做帽子，能节省一点。

“吾从众”，可以理解为，孔子说，虽然过去戴麻冕是一种礼，但是今天为了节俭，我跟大家一样，也接受戴丝质的帽子。

“拜下，礼也”：见君主之前，在堂下就要开始拜；堂下拜完，到堂上见君主再拜，遵循这样一套复杂的流程，是礼。

“今拜乎上”，意思是现在人们把堂下拜的环节省略了，直接到堂上再拜。“泰也”，这是为了方便，舒服。

“虽违众，吾从下”，我依然喜欢遵循旧的礼仪，堂下拜完，再在堂上拜，虽然这会让我跟大家不一样。

孔子的第一句话，是说自己并非一成不变的人，并非厚古薄今，认为是古代的就一定要遵从。比如戴帽子这件事，从麻变为纯，既节俭，又对礼仪影响不大，因此是可以改变的。但是在跪拜这件事情上，不能为了追求安逸、舒适而省掉必要的“堂下拜”，因为这代表着对于堂上之人的尊敬。在这件事情上，孔子认为自己虽然违背众意，但依然要遵从。

现代社会，连“拜上”也没有了，就算见到国家元首，也只是鞠个躬、握个手，礼变得越来越简洁。其实这是必然的。世界上一切文化、民俗、礼节的流变，基本上都是先从物质层开始，物质层发生了改变，才能慢慢地改变民间的习惯；民间的习惯变化以后，才能逐渐改变制度。

从物质层到习惯，再到制度，这是社会演变的规律。从麻到纯，是物质上的改变；从过去的农业社会到工业社会，亦属于物质上的改变。制度上的改变一定滞后于物质上的改变，改变是先从民间开始的，大家对于旧有的礼仪不再像以往那样尊崇、那样谨慎、那样紧张，不再到处磕头，礼仪流程也是从繁到简，由奢至俭，最后影响到整个社会的制度。自此，礼仪规范变得简单。

也许受限于时代，孔子在这一点上稍微有点滞后。他想表达的意思是，对礼要尊崇，礼是非常重要的一件事。

子绝四：将“孔子四戒”用于管理学

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

这是我在领导力课堂上，引用最多的一段话。

“子绝四”，即“孔子四戒”，他杜绝了会给个人和组织带来严重伤害的四件事。

毋意：别臆测，别瞎猜。

毋必：不要武断。领导者将个人的主观意志变成整个公司的标准，是非常危险的事。

如果一个组织中，所有的人都唯领导者马首是瞻，领导者的要求无论对错，一定要做到，这是很危险的。但在很多人看来，这叫作有执行力。还有领导者标榜，“我宁肯有错误的执行力，也不要带一个没有执行力的队伍”，这种理念会把一个队伍带向深渊。

毋固：不要固执。对于一件事情，如果你知道了新的信息，意识到了颠覆你以往观点的事实，你就该改变，该认错。

毋我：不要主观。不要以自我为中心。

把这四个字提炼出来——意必固我，就是孔子要杜绝的东西。

将“毋意，毋必，毋固，毋我”用在当今生活中，我们会联想到一个知识点，叫推理阶梯。

“毋意”，“意”就相当于推理阶梯。大部分人有过被别人推理的经历，通过某个端倪就猜测到了一个貌似完整的过程。当我们被别人推理时，难免产生委屈、难过、愤怒的情绪。那么，我们有没有推理过别人？

人际关系中的很多矛盾，无论是朋友之间，还是同事之间；无论是下属和领导之间，还是合作方之间，关系变得糟糕，都是因为人们用推理替代了沟通。

为什么不愿意沟通，而总是臆测、推理呢？因为沟通会带来尴尬，人们觉得把一件事摊开了讲太不体面了，大家心知肚明就好了。这种心知肚明其实是对关系的一种放弃。

这种“推理阶梯”会对组织造成极大的伤害，孔子在两千五百年前就提醒我们不要瞎猜。

再说说什么叫“毋必”。举个例子，我在公司里经常会跟团队成员说：你们要允许我在会议上发言，但如果你们将我说的每一句话都不假思索地贯彻执行，我就不敢发言了。比如我要创新，我会提出很多新鲜的设想，而这就可能会犯错。我们应该以实事求是的态度来探讨、争论，再决策。

假如老板标榜“言出必行”，只要是自己讲的话，所有人就一定要做到，这家公司为了实现老板讲的话，会付出一切代价。这将非常危险。

心理学上做过一个测试：将同样的一个需要决策的复杂问题给到两个不同的组，其中一个组的成员都来自同一个地区，有着共同的文化背景、价值观，以及差不多的想法。另外一个组的成员来自不同的文化区域，大家的出发点就不一样，会产生大量的争论。最后，看两组决策的科学程度。

实验结果是，有争论的一组做出决策的科学程度远远高过没有争论的一组。

还有一个现象是发生在投资俱乐部里的。有的投资俱乐部是由熟人、亲戚、朋友组成的，有的则是由陌生人组成的。有人研究了大量的投资数据之后发现，凡是由熟人组成的投资俱乐部，业绩都很糟糕，大家投资的项目很难取得成功。通过分析，一个很重要的原因就是大家都太熟了，彼此顾及关系和面子，你提供了一个消息，我很容易就相信你，也不愿意去调查。由于信息层太过单一，最后导致投资失败的概率增高。

而由陌生人组成的投资俱乐部，常常会出现这样的情况：有人提出某个公司有投资价值，其他人不会轻易相信，都会去进行调查，去寻找数据，最后交换各自的信息，再互相辩论。通过积极的沟通、争论，也就会让最优解呈现出来。

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