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第六百二十五章 利益最大化（第1页）

提起西藏，现代的中国人想到的要么是历史课本里提到的松赞干布，要么是拉萨那美丽的布达拉宫，以及各种小视频里的寺庙，或者那一名名虔诚的朝拜者。

但是，如果时间往回倒退八十年，人们只会在哪里看到残酷的剥削以及黑暗。

与高原下广大地区不一样，直到解放军进入西藏前，哪里还处于农奴社会。

是的，你没有看错，当西方列强因为工业革命进入资本主义社会，并且为此已经打了两次世界大战时，这个身处地球海拔最高的地方还是奴隶制社会。

在当时的西藏，农奴主阶级仅占西藏总人口的百分之五，剩下的百分之95皆为农奴。

这些农奴每天吃不饱睡不好，却要日复一日地被农奴主剥削压迫，有时还有生命危险，一些农奴主甚至会给农奴戴上沉重的枷锁，防止农奴逃跑。

在农奴制服时期，农奴根本就不算是人，他们和土地、牲畜、农具以及房屋一样，只是农奴主的物品而已。

唐卡大家都知道吧！

那华丽的图案让所有见到它的人都惊叹不已，为当时西藏人的艺术照耀整个世界。

可是，大家或者不知道，在农奴社会时期，一些残忍的农奴主为了攀比，他们会制造另一种唐卡——人皮唐卡。

其实不止唐卡，当时在西藏流行的还有人皮鼓、人骨法器、头盖骨碗等等反人类的东西。

当时的西藏用地狱形容都不为过。

这些农奴主不仅惨无人道，还唯利是图。

当他们手里的农奴老了，无法提供劳动力的时候，这些农奴主就会把他们赶出家门，很多年迈的农奴就这样沦为乞丐，然后饿死在街头。

这种情况知道解放军进驻西藏，废除罪恶的农奴制，广大农奴这才有了翻身的一天。

也就从这以后，活跃在西藏高原几百年的政教合一的封建农奴制被彻底废除，百万农奴翻身解放，第一次拥有自己的土地和生产资料，成为国家和社会的主人。

也正因为如此，这些翻身做主的农奴提起解放军便有了一个统一的称呼救苦救难的菩萨兵！

现在，解放军才刚见识了活的苦的西北老百姓就这样了，如果当他们踏上高原，见到那地狱般的场景，非发疯不可。

想到这里，孙浩认为自己也该做点什么，他说样，我这次免费给西北野战军捐赠一些粮食衣物，也给山西野战军同样捐赠一些吧！郭参谋长，相信我，西藏比西北更需要中央的帮助！”

郭化若沉吟片刻，点了点头，粮食物资就先按你说的来，我这次找你还有另一件事，那就是中央准备再购买五艘战列舰和十艘猎潜艇，你准备一下，看需要多少钱！”

孙浩惊愕是刚给你们提供了十艘战列舰吗？怎么还要买！”

郭化若神秘一笑个你不用管，反正现在我们需要这些装备，等一下我们去交接一下！”

孙浩咧了咧嘴，心说你不说难道我就猜不出来了吗？不就是前几天从南洋那边又回来了一大批华侨，而且海军那边又有一批学员将要毕业了，再加上你们现在正在积极备战，准备等时机成熟，准备反攻日本本土吗？

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