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第89章（第2页）

&ldo;全都……死绝了……&rdo;

&ldo;不晓得究竟如何呢。&rdo;

&ldo;不管到哪里，提、提到以前的事，也、也已经没有任何人知道了……&rdo;

光保看起来有些苍白。

&ldo;所以留下来的民间传说非常重要啊。&rdo;多多良。

&ldo;不过呢。&rdo;中禅寺浇冷水说。&ldo;民间传说不能算是物理证据，所以没办法从民间传说推测国家的规模及年代，也没办法做出历史定位。无论是养鹈鹕或养蚕，都没办法查出是哪个时代传人该地区的。因为其他地区也有相同的产业。&rdo;

&ldo;证据啊……&rdo;

&ldo;是的。当异文化灭绝时，有时候即使信仰和习惯被斩草除根，也只有技术被保存下来，不是吗？侵略者会将技术者当成奴隶使唤所以……是啊，假设有一些技术是起源于古代蜀国，它们也会轻易地成为后续王朝的财产，还是很难证明它的独特性和先行性吧。&rdo;

&ldo;是啊。&rdo;多多良环抱双臂。现在比起提出这个观点的中禅寺，多多良似乎更执着与扬子江文明来了。

&ldo;对了，中禅寺。你之前不是提到涂佛的事吗？我记得你说读了《华阳国志》，感到挂意……&rdo;

这么说来，好像提过此事。

中禅寺再次搔搔下巴。

&ldo;嗯，关于那件事，我觉得我太轻率了。因为毫无根据呢。我不该说出口的。&rdo;

&ldo;有什么关系嘛，又不是要发表文章。&rdo;

&ldo;嗯……&rdo;

中禅寺转过身体，从壁龛取出一本《百鬼夜行》，翻开书页。

&ldo;这个……烛阴。&rdo;

中禅寺翻开书本，放到桌上。

光保&ldo;哇&rdo;地一声，望向书本。

书上是一只缠绕着岩石的巨蛇。

不……那不是蛇，而是一个人头蛇身的怪物。

蛇的身体上是一个老人的头，睁着一双猫眼般的眼睛，披头散发。

&ldo;烛阴……怎么了吗？这是北海钟山的神明吧？有个说法说他是北极的极光……&rdo;

&ldo;是啊。就像画上的说明，石燕是从《山海经》里转录这个妖怪‐‐应该说是神才对。附带一提，多多良，你记得烛阴在《山海经》里的记述吗？&rdo;

多多良瞬间瞪着虚空。

&ldo;石燕引用的是海外北经呢。&rdo;

&ldo;因为是钟山，所以是海外北经。但是大荒北经里也有记述吧？大荒北经的比较详尽。&rdo;

多多良了解似地&ldo;啊啊&rdo;了一声，然后背诵了起来。

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