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第五百二十章 蜀山背景世界（第1页）

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第五百二十章蜀山背景世界

自北宋朝后，天地灵气骤然渐消，以至北宋灭亡。

此事以北宋靖康末年为标志，当时道士郭京入世，应大宋皇帝邀请，为宋室布下六甲神兵大阵应对金兵入侵。

却不想天地灵气忽散，六甲神兵大阵失去了天地灵气护佑，法阵失去了神效，神兵变成凡人，金兵乘机冲阵，导致宋室靖康二帝被掠，北宋灭亡。

此后天下修士因天地灵气消散，修行艰辛，唯有寻觅天地洞天福地，方可觅得灵气修炼。

为此天下无论是正道，亦或是邪魔外道，都进入了隐世修炼的年月，割据各处洞天福地，设置仙魔结界，不理红尘诸事，于是乎天下仙踪飘渺，鲜有闻名道士、真人登仙之说，世间只留下了习武侠者的名号。

然则天道有定数，凡修炼者也受生死天劫限制，或三百年，或五百年、又或是千年，三千年等时限，身躯寿尽，须引天雷炼体，逆天夺命，以延长身躯寿限，直至元神圆满，破碎虚空，飞升他界。

然逆天夺命亦非易事，逆天不成，即受自引天雷之灾，粉身碎骨，形神皆灭，或有修炼高深之辈，方可逃的元神，或修鬼道，或夺舍修魔，或转世重修，一般逆天应劫，十有八、九失败。

古时天地灵气浓厚，修行者逆天应劫，即便失败也可凭借天地灵气修复残躯，延缓一时性命，如三国诸葛武侯，以七星法阵应劫，虽被魏延怀恨破坏，却还能凭借残躯布置下后事应对魏国。

而今天地灵气稀薄，逆天夺命应劫者，如不能成功，便是身毁神灭之祸，故而无论是正、邪中的前辈高人，大多因天劫亡故，如此古时候存活下来的修炼高人渐少，不少古老宗派就此断了传承。

只有少数人在宗派护佑之下，存得神魂转世重修，不过一般正派的高手转世的比较多，邪派的话，一是他们修炼的功法往往和神魂关系在一起，应劫失败，直接连神魂也灭亡，二是就算有邪派高人应劫失败，幸存了神魂，也不敢让邪派中人来保护自己，说不定会被其他邪派人物摄了魂魄炼制他们的邪魔法器，那还不如当时就死了。

但正派高手即便可以转世，还是会因为前尘功力尽丧，许多记忆因转世而暂时封印，导致短时间内无法恢复实力，唯一值得称道的是他们大多天赋极高，修炼的进度比普通人快上数倍罢了。

天地灵气渐渐消失后，仅仅凭借洞天福地里的灵气，在浓度上也是不能和古时候相比的，所以许多古时候流传下来的修炼功法已经无法修炼了，不少宗派也只好适应时代，修改创立新功法。

为此后世一些新兴的大宗派大多属于综合体，百家归一，佛道儒等都溶于一派，只求博采众长，创出新的功法，延续宗派所需的修炼。

只是功法修炼也有正邪之分，其中以杀戮性命，噬人精血为已所用的修炼之道，便属于邪魔功法，一般这类功法前期进展的速度极快，但功力参杂不净，到后期对他们的身子影响很大，加速了身躯寿元的消耗，不得不引来天劫，逆天夺命，以天劫来重塑身躯，当然一般都会灭亡在天劫之下。

而正派功法，依旧走的是修身养气之道，修心养德，如此修炼的功力精纯，也可以延长身躯寿元，从而延缓应对天劫的时限，只是这种功法进度缓慢，讲究循序渐进，如今天地灵气稀薄，仅仅依靠洞天福地的灵气，修炼的速度就更慢了，不少人身躯寿元将尽，也未必能修炼出什么来，那就别说天劫了，直接就是寿终正寝了。

即便是转世重修的高人，若无机缘，吃下一些天材地宝，也同样不能像邪派那样，短时间就具有强大力量。

自古正邪不两立，其实是因为正派之人修炼功法后，身子精血浓厚，在邪派眼中就像是唐僧肉般的吸引，邪派杀了正派的人，吞噬他的精血，可以提升不少功力，在如今天地灵气消散的境况下，邪派想修炼飞升，最好的途径就是从吸取其他修炼者的精血，代替天地灵气，故而他们纷纷把目光瞄向了正派修炼者。

而正派自然不能任由邪派屠戮，自然要反抗，所以时间长了，正邪宗派互相结下了数千年的仇怨，这个真正理由渐渐被历史掩盖，在正派的宣扬下，正邪之战，变成了正派除魔卫道的正义行为，而忘记最初只是为了自保而已。

这也是为什么，正派一些古老的律条、指令，都会抛弃正派修炼隐世无为惯例，以除魔卫道为借口，制定派中子弟必须对邪派人物斩草除根的规定，因为今天你饶了他们，日后就是他们来杀你了。

正邪两派如果从同一起点发展，一开始往往是邪派占优，而正派厚积薄发，后发制人。

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