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20 发现角鹿（第2页）

族人又是一阵骚动，大家摩拳擦掌，期待着去摘果子。

于是老祖母总结发言：“枫，你挑十个人跟你去烧陶。柳条，你挑十个人跟你去编织。石头，你挑二十个人跟你去盖房子。大家自己跟枫、柳条、石头报名。剩下的人先摘果子。”

有些人不喜欢枯燥的重复工作，他们没有报名专业的分工，甚至在受到邀请的时候也委婉的拒绝了。

有些人喜欢精钻一件事，他们很乐意从事更为专业的劳动。

不一会儿，人员分工就定好了。

如今都是自家兄弟姐妹，在自愿的前提下，尽量不强迫大家做自己不喜欢的事情。但有时候没办法，为了更好的生活，且得忍着。

很多族人已经盖了一个月的房子，手上、肩上已经磨出了水泡，水泡磨破再变成茧子，他们已经受够了这种苦活。若是以后通过战争掠劫来奴隶，族人们肯定不会吝啬把苦活累活推出来让奴隶去做。

如今百人左右规模的部族，不算大。但陶夏的部族还是与众不同，相当于五十个人养活了一百个人。在这种比例的基础上，已经形成了产生奴隶的充分条件。比如，抓来一个奴隶，奴隶从事劳动创造的食物，可以养活自己，还可以养一个不做事的人。

随着生产力不断提高，石斧变铁铲，一个人劳动可以养活三五个人、甚至十个人。奴隶变会更加抢手，部落间已抢劫人口和牲畜为主要目的的战争也将爆发。形成劫掠、捕捉、买卖、奴役，一整套交易链形成的时候，这片大陆将进入奴隶制时代。

为了今后称呼地名方便，陶夏又抛出了一个提议：“咱们大家来一起讨论给原来居住的山洞、聚会的山洞、原来山洞边的河、如今身边的河都取上名字吧，这样叫起来方便、省事！”

大家立即你一言我一语的讨论起来，最终定下了名称。

原来居住的山洞叫祖洞，那座山也被称作祖洞山。聚会的山洞叫做团圆洞，那座山被称作团圆山。祖洞旁的小河因为在那里烧了陶，被叫做陶河。眼前这条大河因为在这里盖了房子，被称作房河。身后用来依仗的悬崖称作青崖。

这让陶夏想到李白的名句“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”会不会这里也能找到白鹿呢。

初夏，满目葱茏，生机勃勃。伸手便是吃不完的桃子、李子、杏子。这些果子与前一世市场上买到的果子完全不一样。

前一世市场上买到的果子都是农科院培养出来的优秀品种，肉多核小味甜。

如今野地里的果子，可完全是倒过来的：核大肉少味道寡淡。

因为这些果子的使命是繁殖，所以拼命的长果核，把养分都给了后代，果肉只有薄薄一层。

族人们毕竟没有见过肉多核小的水果，对他们来说，能填饱肚子且吃不死人的就是好东西。

毕竟几个月之前，他们还住在山洞中，穿着兽皮，每天吃着没有咸味的食物，连喝口热水都是想都不敢想的事情。

陶夏组织族人将果子分类摘下来放到陶罐中储存，罐口封上皮子，用绳子扎紧埋入专门用来储存食物的房间的地下，等秋冬时节再拿出来享用。这样的罐子，埋了几十个。

枫表哥一边烧陶，一边畅想下雪天吃桃子的感觉，手下干活越加卖力了。

对于那些果实甜美的果树，全部被做上标记，陶夏打算明天开春尝试嫁接、人工授粉。

陶夏不仅是想储存美味，她还想用时间变出美味。所以同时也分了罐子用来实验酿酒、酿醋。果酿酒，酒酿醋，有了酒和醋，生活将更有滋味。

她最想要的是酵母菌，那种发酵的最快，里面的菌种也就是最好的。菌种取出来后，用块茎、蕨根粉等制成曲块，加进去这些杏子酒的汁液，放在阴干的地方慢慢发酵。

今后有了麦子蒸馒头也用得着，而且好吃的馒头和面引子或者曲子有很大的关系，滋生的其余菌种会产生不同的味道，需要一代代改良。

每一次发面的时候留出一块面团做引子，如果是从头开始，可能要几十顿甚至上百次之后，才能让馒头变得松软香甜没有异味，也就证明面团中的酵母菌已经成型。

如今块茎和蕨根做成的曲子已经在发酵了，不知道等到柿子成熟的时候能否改良成功。

反正现在看来这些果酒里的酵母菌活性不佳

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