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第四百一十章 曼茶罗大手印（第1页）

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白袍少年刚站定，就见到一位老僧圆顶阔额，头戴毗卢帽，项脖上挂着一串菩提珠子，身穿一领月白禅袍，迎风猎猎，与乾慧寺僧相似，迥异青灯派禅修，立于院中。

他心中全然知晓，急行几步，趋迎上前，行礼道：“晚辈师宝拜见闻法大禅师！”

老僧双目炯炯，盯着师宝道：“小施主，你从何处来，如何知道老纳之事？”

“我上月路过夕州白芜城乾慧寺，恰遇闻识、闻味、闻声、闻色等诸位大禅师，听得闻法师父的故事。晚辈欲往瀑州去，顺路经过青枷山脉，偶因在山中修炼，被青灯派绿云长老拿来，硬要我拜师学艺，谁知听到大禅师您的法名，故特来相见。”

师宝先简单地将自己的情况，告诉老僧。

闻法大禅师大喜，想不到在异乡遇见有缘人，立即请师宝进禅室，一边亲自烹煮玄茶，上茶待客，一边细问师父师门情况。

师宝这才一一细细道来，让闻法大禅师听得悲喜交加，嗟叹不已，想不到师门的仇人竟是魔族一脉，也想不到师门的千年承诺，被眼前这个少年给解除了。

闻法大禅师起身手捧一杯玄茶，向师宝表示深深谢意后，告诉他：“老纳离开乾慧寺，已有多年，一直未能找到杀害两位师弟的真凶，愧对师门，无颜回去，游历在外。青灯派掌门与我昔日相识，请老纳做了客卿长老，在此修行，实心中兴趣萧然，无一日不思念师兄弟。”

师宝品了一口茶，随即问道：“大师，你说日夜思念，思念从何处能见到？”

闻法大禅师随口答道：“自然从茶里能见到。”

师宝问道：“晚辈日日饮茶，为何未曾见到思念？”

闻法大禅师答道：“小施主，请细看茶盅，怎么会见不到思念？”

师宝忙向自己的茶盅内一看，照见自己的眉目，心念一动，不禁笑道：“晚辈果然见到思念了。”

仰清风以叹息，寄余思于悲絃，思念之情当然在一个人的眉目之间。

一番清谈下来，闻法大禅师与师宝相言甚欢，早已知道此子秉性。

闻法大禅师说道：“小施主，老纳的大师兄已将二大无上法门，传授给了你，老纳无以报答，就将自己得意的佛法《曼茶罗大手印》，授与你吧。”

有道是长者赐，幼无拒。师宝知道无法推辞，起身拜谢闻法大禅师。

禅堂不大，闻法大禅师端坐在地上的蒲团上，化身丈二金身，手中结印，令人眼花缭乱，口吐白光，诵出段段《大日经》妙经，不停涌向师宝。

一座金色佛陀影，毗庐遮那佛，佛光幢幢，禅唱之音，在师宝的识府中，响彻天地。

“我佛入三摩地，安住于四叶莲花月轮上。前叶表示佛知见，入普贤菩萨三摩地，由大圆镜智放光；後叶表示佛知见，入虚空藏菩萨三摩地，由平等性智放光；左叶表悟佛知见，入观自在菩萨三摩地，由妙观察智放光；右叶表示佛知见，入虚空库菩萨三摩地，由成所智放光。”

闻法大禅师传授的《曼茶罗大手印》，是佛门大派真言宗的绝技。无论是乾慧寺的僧众，还是青灯派的女修，都有一些禅修，习得部分大手印。

一切众生都有曼茶罗，真言宗的弟子通过仪式、观想、结印、持咒，以使身、语、意三密相应，受三密的加持，立马即身成佛子，达到自证的真法真理。

修炼三密，要身结手印，口唱真言，意住三摩地，创立妙严境，以永留意中。修到佛凡一体，生佛一如的境界，即可发挥着无限的威神力量。

闻法大禅师传授的《曼茶罗大手印》，共为八印。

这八印，为第一式**大手印，第二式法鼓大手印，第三式法螺大手印，第四式波罗蜜大手印，第五式三昩大手印，第六式无量大手印，第七式三乘大手印，第八式法雨大手印。

“小施主，这八式大手印都以曼茶罗为本，所谓大手印，其实就是禅心。曼茶罗大手印，为佛法中最玄妙的手印之一，外结手印时，手印和禅心必须相互印证，主能沟通天地。对付妖魔二族，曼茶罗大手印可谓无坚不摧。它另有绝妙的功效，修炼曼茶罗大手印的心法，还可以隐藏自己的修为。”

闻法大禅师细细将曼茶罗大手印的修炼奥妙，一一向师宝解释。

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