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第412章 孟怀你善良吗（第1页）

“但是老师，这个利己确实是被批判的对象！”

“还是那句话，你要弄清楚大家到底批判的是利己，还是损人不利己。

不知道大家有没有听说过‘修身养性’只说。”

“学生听过，修身养性，齐家治国平天下，这些都是儒家的理想！”

“对没错，那你们说说，为什么修身养性能和齐家治国平天下并列？

修身养性对其他人有什么用？对其他人有什么帮助？

这能和齐家治国平天下的大志向相比？”

“这……”

众人语噎。

他们只是知道那句话，哪能知道为什么是并列的。

就算按照以前的理解，修身养性是齐家治国平天下的前提，但也不该这么反复提，反复并列吧！

毕竟不管怎么说，修身养性，这确实对其他人没多少作用。

至少在初始阶段，是没有的！

难道说，这里面确实包含着利己的意思？

这时，就见台上的夫子再次开口：

“所以利己，对于他人来说，其实是一个中性词语，因为他确实没有损害其他人的利益。

而相反，损人利己，就是一个典型的反面词语。

这里面的重点是什么，重点是损人！

如果你没有损害他人的利益，比如你就是自己做了幅画，自己写了个字，或者自己跳了个舞，然后你自己很高兴，很有成就感。

那么这是不是恶呢？

不是！只要你过程中没有损害他人的利益，这就不是恶！

相反，因为你从其中得到了乐趣，得到了成就感，得到了快乐，这对于你而言，是不是获得了利益？”

“是，是吧！情绪，应该也算是一种利益！”

“没错，情绪，也是一种利益！我让我自己高兴，让我自己开心，这是不是对我有利？

那么这应该称作什么？”

“利己！不不对，应该是善己！”

“没错，是善己！

人，都是利己的！

大家要清楚，凡是没有利己之心的，他的血脉根本就不会留下来。

人的一生就只有三件事，生存、繁衍，还有满足自己。

生存不用说，生存不下来的根本没有任何意义。

繁衍呢，这是血脉赐予我们的本能，凡是抵抗这种本能的，他的血脉根本不会留到现在。

现在抵抗的，他的血脉也不会留到将来。

至于最后一个满足自己，就像孟怀，你的理想是想让家人过上好日子，想要考取功名。

钱生福，你想继承你父亲的基业，让你们钱家做大做强。

孔真，你想继承先祖的遗志，继续完善你们孔家的学说。

宫羽，你想做大官，比你爹更大的官。

姬明瑶，你想开创武皇的伟业，想让国家做大做强，想让百姓安居乐业，健康快乐。

……

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