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覲见黄河致我黄皮肤的远古祖母（第3页）

你仍然不作回答。只留给我一片血色的苍茫。

我望着舷窗外的一片落霞，苦涩和喜悦就如同云和霞是姐妹一样，双双升腾在我的心际。我想起在踏上黄河舟渡之前，我曾去朝拜闻名世界的少林寺。它之所以享誉全球，不仅因为李世民在创建大唐基业时，曾有过十三棍僧救唐王的故事。从人类生存历史来俯视少林，更为重要的还是少林凝聚了人类理想的真谛。

印度高僧达摩老袓，爬山涉水到中国来布佛。届时，正值魏晋南北朝的时代，梁武帝令高僧与之攀谈禅说。魏僧认为：佛意全然在于自我解脱。达摩老祖拈须而笑：自我解脱者，小我非禅；惟能普度芸芸众生者，大我是禅。禅说不一，达摩老祖拒梁武帝挽留而去，他掐河边苇叶为舟，踏浪进入豫界，在河南登封落脚，在山峦层叠之中，开创了少林古寺。

朝圣的脚步，刚刚迈进少林，令人惊愕的是，满山遍谷皆为习武的少年。舞枪、抡鞭、跃刀、抖剑的习武者，达6000人之众，有男有女，可谓漫山遍野皆“兵”，十分壮观。我询及了一个正在练“童子腿”功的少年，他告诉我，其中年纪最小的只有12岁，来自除西藏之外的各个行省。他们皆是兴致所好，虽因崇尚少林而来，还远远攀登不上少林寺的台阶。

在朱墙外拾阶而上，进了少林寺山门，顿感与想象中的少林距离甚远。这里各国来的游人如织，人与人接踵擦肩而行，既无往昔少林的玄静，更没了古老少林的神奥。友人介绍我入禅堂，与法号释延明武僧相见，乍见的瞬间，我立刻敏感地意识到，少林门扉已吹进来改革春风。释延明为少林第三十三代弟子之一，他身上虽然披灰色武僧袈裟，脚下却穿着一双昂贵的名牌“耐克”球鞋。走进他的居室，用眼巡视四周，除硬木桌椅和坐禅时用的蒲垫，显得和古老少林谐合之外，室内尽多现代化的装设。

我和释延明闲谈：“怎么室内还设置一台电话？”身材彪悍满面红光的释延明，爽快地回答我说：“生活需要。”

我颇感诧异。他解释说：“国外的武林朋友，经常和我通话，切磋少林武功。这是一部国际直播电话，它可以和世界各地通话。”

我被他的坦荡神情逗笑了，便调侃地说：“还顾得上练功吗？你已然成为国际和尚了。”

“练。”

“怎么练？”

“苦修、苦练。每天早晨5点登山，在达摩洞达摩老祖面前，和师兄弟练各种绝功。”释延明仿佛揣摩到我心中的狐疑神情，严肃地对我说，“既然皈依佛门，就要严守少林禅宗教义。只是由于开放改革，我们的僧人生活，不再恪守清贫，苦行僧的帽子不再戴了。”释延明还告诉我，他已经拿到出国护照的签证，如果我晚到少林寺几天，就与他丢了缘分，文武失之交臂——连同他一共10名少林高僧，应美国之邀，将飞往大西洋彼岸，一表演少林功夫，二布掸佛之道。

对我说来，释延明和他所在少林寺的变化，几乎是难以想象的。在这所古老的寺院松柏之间，我嗅到了除去香火之外的新鲜气息。我祝福他一路平安，访美成功。我远古远古的老祖母，你对你身边发生的事，怕是更感到陌生了——这就是分娩，像多级火箭，在不断燃烧中脱落燃尽的壳体，而把卫星和《船送往茫茫天宇。你不是火箭，你的母体也在夕阳下燃烧，旧的终将死亡，新的总要诞生。这次，外国朋友和海内外炎黄子孙，来你的腹地来觐见远祖，旗帜上没有以颜色区分，“黄河之旅”的旅游标志，是一个河南朱仙镇木版画中的婴孩，他体态健壮，双眸明澈。他影喻着中华民族未来。黄河！我们可亲可敬的老祖母，你河流中的血色，正在为分娩这个新婴而流……

在你身侧的郑州，我看见过你临产前的痉挛。在同一个闹市，在同一条大街一边是股份联营的亚细亚大厦，它的对面就是以华联为首的五个国营商业公司联合集团。双方一场商业争夺消费者的大战，震动了全国。为亲身体察你的阵痛，我和两位文友，曾亲自去商战的现场观“火”。两大集团的售货小姐都礼貌迎宾，温文尔雅。文友之一的作家刘心武，因被黄河风沙干裂了面部皮层，他要选购一瓶润肤膏。华联大厦柜台上陈设着为消费者免费化验肤质的器械，售货小姐立刻满面春风地为他化验皮肤，然后从柜台里拿出一盒适合于他皮肤使用的润肤裔。来到亚细亚大厦，人流如潮，虽然这天并非星期日，我仍有人满为患之感。亚细亚大厦的进口处，陈设着为顾客着想的各种冷饮，我们刚刚在白洁的椅子上坐定，亚细亚小姐，就走上来询问我们喝点什么。我们有意巧难她一下，说是要喝最好、最便宜、最有特色的饮料。那亚细亚小姐，应对如流，她说这儿有新鲜甘蔗榨成的甘汁，郑州只此一家，别无分号。攻心的诱惑加上临场榨汁之新奇，我们在“亚细亚”畅饮甘霖，一杯又一杯，并观看榨汁之操作表演。跑马观花，无从对这两大集团对抗中的竞争，作出评断；但是我们得知，两大商业集团，都砸烂了铁交椅、铁饭碗。在亚细亚大厦的童衣销售部，我询问一位给孙女来买衣裙的郑州大嫂，这两大商团究竟哪家更好一点？因为我临离开北京来黄河时，曾在中央电视台屏幕上，连续几天看到了“亚细亚”和“华联”商战的追踪报道：双方各施谋略，以求生存发展。那位大嫂略略思忖了片刻，伸出大拇指，用河南腔回答我说：“让咱看，还是‘亚细亚’中。”

“咋个‘中’法？”

“咱也叙说不清，反正来这边的人，比进那边的人多！”

“这边”“那边”的比喻，使我想起黄河之畔的古迹“楚河汉界”。当年刘邦和项羽在黄河畔兵戈以对，是为了问鼎中原，称帝称王；而兵不刃血的激烈商战，则是优胜劣汰，把商品引向开放的市场。“亚细亚”和“华联”的竞争，不仅刺激了古老的郑州，其辐射圈已遍及全国商界一这是改革逐步深化，给黄河之滨古老郑州带来复苏的历史契机！

打开河南工农业档案，其发展轨迹弯弯曲曲，只有进入了70年代之尾，80年代之初，波峰波谷的弧线，才逐渐消失，并出现了上升的直线。它总面积16.7万平方公里，人口8600万，1991年工农业总产值1738亿人民币。“文革”的同室相戈，直到内耗殆尽气力之后’才从“与人斗，其乐‘奇，穷”之中，琢磨出一点苦黄莲的味道来。特别是从改革开放的年代开始，河南有了着眼于利用黄河的时间。在本文前边叙说的叨年代逃荒至新疆喀什的小姑娘故园的商丘和兰考一带，大兴引黄浇灌工程，直到笔者走访黄河时，该地区接近准确的农业生产数字如1951年粮食亩产89公斤；1991年粮食亩产701公斤。皮棉1951年亩产15公斤，1991年88公斤！40年间（主要在近几年内）黄河之水给河南农业增加产值共计11.73亿元！

黄河，我的老祖母，这个数字固然能给你带来一点欢悦，但这是纵向比较显示的数字；假如我们的思维模式从纵向转为横向，不要说用“第一世界”的富裕国家衡量，就是以亚洲“四小龙”为尺，丈量一下黄河，丈量一下黄河套，就立刻会显出河畔土地的寒酸。如果视野再扩展一下，从世界正迈向现代化的高度俯视你，你流经的5640公里的河套两翼，与这艘水陆两栖的无翼大鸟的飞行速度，还有着“世纪差”的距离。

有一支流行曲儿，吟唱河畔黄土高原的，我用非歌手的喉咙，默唱给我的老祖母听：

我家住在黄土高坡，

大风每天从门前刮过，

这就是——

我的歌我的歌。

另外一首，虽然不是描绘你身旁黄土高原的，但歌中唱出的神韵，颇和栖息在你身旁贫困子孙形似：

低矮的土房，

苦涩的井水，

男人为你累弯腰，

女人为你锁愁眉！

黄河，我的远古远古的老袓母，其实在你流淌过的土地上，你或许早就听见过这些歌儿了；我在气垫船上无声地再次对你默唱，是表示亿万个黄河子孙对你的苦恋、期冀和向往……

黄河上空的圆圆落日，终于跌进黄色山戟后边去了。我在气垫船上仍在凭窗外望，虽然河面上消失了老袓母分娩的浓郁血色，但我想我的老祖母并没有因失去光和热，就停止厂诞生前的宫缩！因为席卷中原人地、大河南北的改革开放巨浪，已如壶口瀑布，显示出雷霆万钧、摧枯拉朽之势。这是黄河分娩现代文明的催生剂和助产师！

中国的老皇历上，总是把“月黑风高”之夜，视为不吉利的时刻。怛是我要对我来觐见的老祖母说，越是更深离日出越近。我这个受黄河文化抚育的晚辈子孙，虔诚地祝福老祖母能承受阵痛，挥发出你孕育古老文明的潜能，诞生出一个承前启后的新的婴儿来^那就是中国明天早晨的一轮祥云中的朝阳……

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