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浓夏杨玉环五三李师师 五四因由（第1页）

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五十三李师师

越三百余年后。

宋徽宗年间。

李师师。

“师师，新史《唐书》“（开元）二十八年……十月甲子，（唐玄宗）幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。（《新唐书卷五本纪第五玄宗》）”

《资治通鉴》（天宝四载）八月，壬寅，册杨太眞为贵妃。（资治通鉴）考异曰：统纪：八月册女道士杨氏为贵妃。本纪甲辰，唐历甲寅。今据实录，壬寅赠太眞妃父玄琰等官。甲辰、甲寅皆在后，恐册妃在赠官前。新本纪亦云，八月壬寅立太眞为贵妃。今从之（《资治通鉴卷二百一十五唐纪三十一附司马光资治通鉴考异本》）。

说来史载杨玉环开元二十八年以寿王妃度为女道士，又于天宝四载八月册女道士杨氏为贵妃。玄宗于斯时如此为之，朝中岂无议论？何无人为一言也？乃由君王任性如此，好生教人难解。”

“杨玉环之以寿王妃度为女道士（《新唐书卷五本纪第五玄宗》），又于天宝四载八月册女道士杨氏为贵妃（《资治通鉴卷二百一十五唐纪三十一附司马光资治通鉴考异本》）。其中真大有缘由。只知晓内里究竟者非众，又为马嵬坡之乱于天宝十五载（公元756年），唐玄宗崩逝于宝应元年（公元762年），白居易生于唐玄宗崩逝后之十载。故曰，白居易不晓其时唐玄宗宫中之事，乃有白居易乱弹《长恨歌》一曲，千古人皆误也。”

“何解？”

“以唐玄宗着杨玉环以寿王妃度为女道士，因由有二。其一，杨玉环开元二十三年十二月于洛阳行寿王妃册礼，乃入王宅，宫教礼仪。至于开元二十四年十月归长安。虽与寿王名分已定，又以亲王、王妃，合婚择日。合房亦待之择。然寿王妃虽自幼歌舞诗书，却雅爱精修。至开元二十四年十月归长安前，寿王、王妃竟不曾合房。”

“王妃精修，婚后近年，亲王、王妃不相合房，斯事真系罕异。”

“寿王妃至开元二十四年十月归长安，至开元二十五年十二月，又复以王妃精修，寿王、王妃不相合房。乃至开元二十五年冬寿王母武惠妃病重薨逝，寿王依礼守制，自然更不曾合房了。”

“此何得可能？”

“便为斯事世所罕闻，故《度寿王妃为女道士敕》有“至人用心，方悟真宰，淑女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修”之语。便言的寿王妃“淑女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修”之事也。（《唐大诏令集巻四十度寿王妃为女道士敕》“敕、至人用心，方悟真宰，淑女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士”）”

“居然如此。此缘由一。则末缘由之二呢？”

“缘由之二，玄宗时之前朝后廷，议论唐太宗、高宗两朝故事。以宫之历武周一朝女主朝政、宫之女官授位以权，又复唐中宗开汉唐以来男主朝政，后宫女子亦营外宅之先河（《新唐书卷七十六列传第一后妃上上官昭容》（唐中宗朝）是时，左右内职皆听出外，不何止。婉儿与近嬖至皆营外宅），致宫之体制大乱。玄宗开元间着大学士诸人编撰宫廷典制之书若《唐六典》、《开元礼》等。杨玉环时以寿王妃之身份于前朝则天故事、宫之体制多有议论。之先，武周一朝大足元年之时，时中宗皇帝方复立为武周一朝太子。则天皇后以春秋高，政事多委张易之兄弟，中宗皇帝子李重润即懿德太子与其妹永泰郡主、婿魏王武延基等窃议张易之兄弟何得恣入宫中。懿德太子因之乃卒。

此懿德太子事于《资治通鉴》“太后春秋高，政事多委张易之兄弟；邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事。易之诉于太后，九月，壬申，太后皆逼令自杀。《（资治通鉴）考异》曰“重润传云：重润为人所构，与其妹永泰郡主壻魏王武延基等窃议张易之兄弟何得恣入宫中，则天令杖杀。今从实録。（《资治通鉴卷二百七唐纪二十三附司马光资治通鉴考异本》）”

旧史《唐书》“大足元年，为人所构，与其妹永泰郡主、婿魏王武延基等窃议张易之兄弟何得恣入宫中，则天令杖杀，时年十九。（《旧唐书卷八十六列传第三十六》）”

及新史《唐书》“大足中，张易之兄弟得幸武后，或谮重润与其女弟永泰郡主及主婿窃议，后怒，杖杀之，年十九。（《新唐书卷八十一列传第六三宗诸子懿德太子重润》）”

此懿德太子窃议张易之兄弟何得恣入则天皇后宫中，因之乃卒事。可见之二。其一，若张易之兄弟果与则天皇后为乱，乃则天皇后之男宠，则末女帝男宠，出入宫中，何须为奇，至于议之。以为男臣不当恣意入女帝宫中，可见张易之兄弟实在男臣，非男宠也。其二，男为帝王，宫中女官之属，因事入便殿言事，曾不为奇。何男臣入女帝便殿，乃为奇也？况女帝君主，若男臣中之为重用者难入便殿，女帝何以便宜与男之重臣议国事耶？是则天皇后女帝之时，宫之体制斗转，懿德太子不悟男女帝王星移斗转，宫之体制之为变，可见懿德太子之愚之甚。”

五十四因由

“那寿王妃杨玉环论那前朝则天皇后故事与其被度为女道士之因由何干？”

“寿王妃杨玉环论那前朝则天皇后故事，以其言，则天皇后于唐太宗皇帝后宫居备选内官五品才人承旨之位，唐太宗皇帝驾崩后以唐太宗皇帝未承恩内官之身份随嫔御之例出家为尼于禁苑尼寺，再复于唐高宗皇帝制服期满，迎而复归宫中进封唐高宗皇帝内官二品嫔之首，昭仪之位，未有不合宫之体制之处。

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